着些许苦衷，不知大论可有良策，替某在路上拖延些时日？”

徐真深谙禄东赞的心思，吐蕃不是他的最终归属，虽然顶着一个尊贵无比的国师头衔，但久而久之，必然会引起禄东赞的嫉恨，徐真在这里没有根基，虽然深得民心，可一旦召集民众，必定会给禄东赞带来不安，到时候反而得不偿失，急流勇退谓之知机，徐真在这一点上还是有自知之明的。

禄东赞闻言，露出会意的微笑，他巴不得徐真早点离开，自是甘心协助徐真，这位睿智的吐蕃大论沉吟片刻，这才开口道。

“国师贵为大唐使节，又于我吐蕃国民有大恩德，国师要归去，我吐蕃必定不会让国师空手而归，诸多朝贡之物，路上使唤的男女仆从，以及国师的护法队伍，一应准备齐全的话，规模绝不比江夏郡王的送亲队伍小，若这等规模的车队上路，少不得要耽搁一年半载，国师以为如何？”

禄东赞担忧自己的声望受到徐真的威胁，有心要送徐真离开，不过他心里还有有些过意不去，这些东西，也算是他对徐真的一种补偿，徐真察言观色，听出了禄东赞的言外之意来，自是欣然答应了下来。

事情商议完毕，徐真顺道去看了看禄东赞的挂名孙儿，这小家伙还未取名字，徐真暗下决心，一定要给自己的孩子一个名分。

“大论，我要带他走，到时候我会如此这般…”

禄东赞早已知晓徐真会带走这孩童，不过听徐真如此一说，心里也多有不舍，然听了徐真接下来的计划之后，又泛起一丝喜悦来。

见徐真如此大气，禄东赞心头舒畅了许多，又引徐真到了书房，留凯萨在逗弄那咿咿呀呀的小家伙。

二人来到书房之后，禄东赞取出一个精美的匣子，赠与了徐真。

“此物乃犬子征战西域，偶然于一处神庙的宝藏之中所得，想来该是祆教圣物，赠与国师，却是再好不过了…”

徐真也不虚情假意地推辞，这禄东赞早不送晚不送，听了自己的计划之后才送，足见此物之珍惜贵重，他又岂会不要。

打开匣子之后，徐真眼前顿时一亮，柔软的丝绸布包裹之下，一个手臂粗的古旧金质圆筒顿时呈现于眼前，那圆筒上镌刻着极为深奥的祆教密咒，徐真一时竟无法解读，但足见此物的历史有多么的久远！

“这是一个密码筒！”徐真心头惊喜道，对于痴迷道具制作的徐真而言，还有什么比一个古代密码筒更让他为之惊喜？

密码筒绝对是一种天才的设计，虽然中外史料记载极其贫乏，但徐真在现世之时，曾经在埃及得到过以为法老后人的传授，知晓了密码筒是真实存在的，只是原理各有不同罢了。

早在公元前五世纪，希腊人就使用一种密码筒，叫做斯巴达，它的原理是把需要保密的信息写在长铜条上，只有把长铜条缠在大小合适的棍棒之上，使那些信息排列成有序的文本，才能读取出来。

不过很显然，徐真手中这个密码筒，更加的古老和复杂，可以想象得到，密码筒之中，必定隐藏着祆教的极大秘密！

第二百四十七章秋风瑟瑟徐真归国

第二百四十七章

徐真按捺心中欢喜，从大论府归来，不久之后，大国师徐真即将归唐的消息就如旱地惊雷一般传遍了整个吐蕃.

禄东赞的孙儿至善至真，被国师召为祆教神童，随国师返回到唐国的消息随即传了出来，国师乃当今赞普的导师，禄东赞又是摄政的大论，他的孙儿被召为神童，也是毫无争议之事，如此既能名正言顺将儿子带回去，又能将民众的注意力拉回到禄东赞的身上，可谓一举两得。

也正是因为徐真的主动示好与配合，禄东赞才咬牙将那密码筒赠予了徐真，他也并未料到，这个小小的密码筒，会为徐真开启一个神奇的世界。

回到府邸之后，徐真早已心痒难耐，与凯萨一同研究起这个密码筒，将祆教秘典摊开来，逐字逐句翻译密码筒上的密咒，然而让人吃惊的是，这密码筒上的密咒居然生僻至极，连秘典上都不曾记载！

徐真的这部秘典传承自摩崖老爷子，虽然乃正统传承，可祆教的圣特阿维斯陀经极为庞大，据说要分别让一百多人分段来背诵，才能将其记载传承下来，而历经更迭，真正的经文已经佚失，只剩下很小的一部分。

徐真的这一部已经算是比较完整的正统秘典，可仍旧无法破解这密码筒上的密咒，这就让徐真更加肯定这密码筒的价值！

这金质密码筒彻底勾起了徐真的好胜之心，他也曾经自己设计过箱锁机关，更是精通各种密码锁，打开寻常保险柜更是小事一桩。

可他担心这密码筒别有天枢，万一强行破开，毁坏了其中之物，可就得不偿失了。

无奈之下，徐真只能将密码筒暂时放到一边，专注于打点行程之事。

自从徐真要归国的消息传开之后，徐真的府邸每日都有人求拜，府邸周围摆满了香炉等物，府邸四周街道更是人满为患，人人皆以得见徐真容貌为荣，若能得国师些许指点，更是三生有幸之事。

禄东赞很快就履行了自己的承诺，除了刚开始派遣常驻，用以维护徐真府邸秩序的卫兵之外，还送来了一十八名护法僧兵。

这些僧兵并非出自于佛宗，而是出自于吐蕃本土的苯教！

而且他们来自于原始苯教，而非如今流行着的雍仲苯教，雍仲苯教乃辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，也称之为古象雄佛法，距今已经一万多年历史。

而原始苯教却更加的神秘，如今吐蕃境内绝大部分都是雍仲苯教，少见原始苯教的信徒，这十八名