词人表里澄澈、孤光自照的磊落襟怀和高尚品格，妙在景与情的浑融无间；水天一色、星河月影的无垠时空，是扁舟上“我”的诗心的外化；而以北斗为勺、尽挹西江，将万象作为宾客来招待的“我”，又与上下空明的湖天一样晶莹洞澈。因此“我”的扁舟已没有置身于广漠中的渺小感，而只有稳泛沧溟、与宇宙同在的自豪感。前人称张孝祥“骏发踔厉”、“自在如神之笔，迈往凌云之气”，都指出了他豪放超旷的特征。他继承发扬了苏轼的词风，在苏辛词派的形成中所起的作用是不可低估的。

知识点

《漱玉词》　　《词论》的基本观点　　《芦川词》　　《于湖词》

思考题

1．李清照词的艺术成就与她的语言特色有什么关系？

2．张元干和张孝祥的词风有何共同特点？

注　释

〔1〕这首词的分析参见沈祖棻《宋词赏析》，上海古籍出版社1980年。

〔2〕捻金雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物。

〔3〕簇带：插带。济楚：整齐。

〔4〕险韵诗：用难押的字作诗里的韵脚。

〔5〕扶头酒：古人在卯时（早晨五时至七时）喝的酒，称“卯酒”，又名扶头酒，酒味较淡，一般用来解宿醉。

〔6〕虎士：即勇士，指岳德。

〔7〕太液池：汉唐宫里都有太液池，唐代太液池在长安城东大明宫内。这里借指北宋首都汴京皇宫内的池苑。

〔8〕葆真宫：北宋皇宫名，是元宵节张灯的宫殿。

〔9〕飞琼：女仙许飞琼，传说是西王母的侍女。

〔10〕《霓裳羽衣曲》：唐代法曲名，是唐代最著名的宫廷乐舞。

〔11〕鼍（tuo）鼓：鼍皮蒙的鼓。鼍即扬子鳄，又称猪婆龙。

〔12〕斩楼兰：西汉傅介子奉使西域楼兰国，设计刺死为匈奴做间谍的楼兰王，以功封侯。

〔13〕平章：评论。

〔14〕苕溪：源出浙江天目山，流经吴兴入太湖。是南宋士大夫常去的风景区。

〔15〕砥柱山，在黄河中。

〔16〕尔汝：“你”的不客气的说法。韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”

〔17〕大白：盏名。金缕，贺新郎词调的异名。

〔18〕近人余嘉锡曾怀疑这首词是明朝人伪托，但没有实据。

〔19〕洙泗：洙水和泗水，流经曲阜，是孔子讲学的地方。弦歌指孔子教授诗三百，都配以弦歌。

〔20〕区脱：汉时匈奴筑以守边的土室。

〔21〕干羽：干盾（盾牌）和羽翟（雉鸡毛），上古举行乐舞时舞者所执。表示以德怀远的意思。《尚书·大禹谟》说“舞干羽于两阶”。

〔22〕翠葆霓旌：帝王所用的车盖和旌旗。

第十四讲 辛弃疾和豪放词派

辛弃疾的“英雄之词”

“别立一宗”的稼轩词

辛派词人

南宋前期，由于时代的巨大变动，从广大民众到士大夫中的一部分有识之士，都发出了抵抗侵略、保卫祖国的强烈呼声。这种精神反映到文学作品里来，就汇成了爱国主义的主流，一向以抒写个人生活情感为主的词，也开始表现出鲜明的政治倾向。以辛弃疾为主的豪放词派上承苏轼，以南宋初一些中兴名臣为之先驱，以陆游、陈亮等爱国志士为之羽翼，代表民族的正气，唱出了南宋前期的时代最强音。到南宋后期仍不乏有力的继承者，其余波一直影响到宋末元初。

一 辛弃疾的“英雄之词”

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩。济南人。与一般的文人词客不同，他以气节自负，以功业自许，有将相之才。在政治、军事、经济各方面都有精到的见解，又有军人的勇武精神和敢作敢为的魄力。他年轻时在北方组织了一支抗金义军，参加农民领袖耿京的队伍，后来耿京被叛徒出卖，他赤手空拳率领五十骑，在五万人的敌营中缚取叛徒，并号召上万士兵反正，带领他们投奔南宋。他为朝廷上《美芹十论》和《九议》，提出符合强弱消长之势的北伐方案，也表现出他善于用兵的远见卓识。但在主和派得势的南宋小朝廷，他得不到重用，只在建康、江西、湖北、湖南做过几任地方官。政治地位十分孤危。从43岁起，闲居江西信州（今江西上饶），二十年中被弃置不用。中间仅一度担任过福州知府兼福建安抚使。64岁时重被起用，任浙东安抚使和镇江知府，但不久又被罢免。只得再回铅山赋闲。四年后赍志而没。有《稼轩词》。

一生不平凡的经历加上政治上遭受的压抑，使辛弃疾在词中充分表现了英雄之才、忠义之心和刚正之气。他的词数量很多，今传六百二十多首。内容广阔，题材多样，吊古伤时，谈禅说理，评论政治，歌咏山水，无所不写。主要反映了以下几方面的思想感情。

首先，抒写热望恢复祖国河山的壮志豪情以及英雄失路、有志难成的忧愤不平：英雄主义精神是辛弃疾词的基调。他力求把爱国壮志化为战斗行动，在统一祖国的不世功业中，实现自己的抱负。他对于自己挽回国家命运的才能充满了信心：“正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”（《贺新郎》）。“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”（《满江红》）。在《水龙吟》一词中，他借祝寿抒写了自己报国的雄心：

渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景〔1〕，可怜依旧！夷甫诸人〔2〕，神州沈陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是真儒事，君知否？

况