有阳，慧觉当即卜出一卦，其卦象正合他意，便决定在了丁县重塑昔日大庙的辉煌。当他把这个想法告诉了丁县的领导时，让一直找不到振兴贫困县途径的头头们很是高兴，当即决定配合开发这个项目。如今把“阳山寺”的匾额和“比沙国”的匾额拿出来一并把玩，恢复原寺名便成了历史的必然。

　　阳山寺毁于何时已无从考究。大红山中有阴山寺，了丁县城有阳山寺，古人这一阴一阳的设计，是否有什么联系？据说佛学界正在考证。

　　经慧觉大和尚推荐，由本寂来主持阳山寺的佛事。据说这本寂年纪不大，本事却是不凡，曾是某佛学院的高材生，精通佛学，还兼懂阴阳八卦，也能看相测字，说他几年前曾批给当时一位在任的省级领导八个字：

　　五年越三级

　　三载去两人

　　结果灵验，这位领导五年提拔了三次，而三年中却不幸父母双亡。

　　据说本寂的名气很大，常被人请到省城去给各方要人看相测字，住的豪华宾馆，坐的名贵小车，很是了得。

　　半音回家去，也和父亲讲这些事。

　　何了凡叹道：不要眼红人家呵，人家本事大。

　　何半音说：我真想见识见识他的本事。

　　了凡说：本寂不是要来阳山寺当主持么？还愁没机会见他。

　　阳山寺的落成开光典礼将要办得非常隆重，因县里的佛教协会还没有成立，没有相对应的办事机构，县里成立了临时工作班子，由县长于长松牵头挂帅，抽调各机关能干的同志来帮忙。

　　一天何半音气喘吁吁地跑回来告诉父亲，说他在图书馆看书时，听到一个书友讲，说是阳山寺正在紧锣密鼓准备开张的事，县上抽调了不少干部在帮忙，有个叫妙云的管事尼姑发脾气，说你们了丁县这么大一个县，就找不出个会写字的来。原来是庙里要抄写的东西很多，而能写好毛笔字的又找不到。他要父亲去找找政委，他想报名去当写手，一来他喜欢写字，二来他好趁这个机会接近本寂和尚。老何是从不拒绝儿子的要求的，觉得这是个好事，儿子太孤独了，让他去那人多的地方混混会对他的性格锻炼有好处。但这么小的事情去找日理万机的县长合不合适？可是县里他不熟，也只有政委这个熟人。最后老何决定去找郭如玉。郭如玉倒也客气，说这事是不必找老于，她和那些在寺里帮忙的说一说就行了，对于郭如玉来说，这是一件很小很小的事，果然半个钟头后就有人来通知半音去寺里做事。

　　何半音十多岁便能写得一手逼真的颜体楷书。那懂书法的妙云师傅一看大喜，当即就留下了他，让他填写邀请信、书写大大小小的宣传标语、写各类文告和通知，有时一天就能写完一大瓶墨汁。那时电脑还没有在了丁县派上用场，这些活还得靠手工来做。

　　何半音自小在家里茶来张口，饭来伸手，为了就近摸透宗教界和星相界的名人本寂和尚的底细，一下子变得十分勤快，任劳任怨。原来这勤快和懒都是相对的，也如时下的追星族，一旦有了这份狂热，哪怕赴汤蹈火都在所不惜。何了凡想不到儿子还有这等潜力，甚是高兴，看来他担心自己死后儿子会弄不到饭吃纯属多余。老何对自己把儿子推到庙里做事这一招十分得意。每天晚上儿子累得回来倒头便睡，他也不惜亲自动手给他洗脚。

　　庆典前一个月，何半音渴望见识的本寂和尚正式入住阳山寺，参与主持庆典大事。本寂不苟言笑，举止庄重，他一出现，那些追随他的众僧便肃然，居士们更是奉若神明，人们可不敢小看这个才三十多岁的佛学院高材生。

　　20世纪90年代初，管着了丁县98万子民的县长于长松用车还有些吃紧，而本寂和尚就有了一辆专车，给他开车的是一个在80年代中期就赚过几十万元的款爷，此公忽一日顿生出家的念头，便毅然抛妻弃子跟随了名噪江南的慧觉大和尚。慧觉年事已高，不愿再主持佛务，身边仅带两三个弟子在山野间过着隐居生活，便把他推荐给了徒弟本寂，这个在当时可以称作富翁的款爷，一心向佛，清心寡欲，鞍前马后，毕恭毕敬，忠心耿耿给本寂开车打杂。因终日与大师形影不离，想必是要多沾许多灵气的。

　　这扩建的寺庙是了丁县政府无偿出的地，慧觉大和尚筹的钱，本寂是慧觉的代表，设计和监造都是本寂的弟子妙云在把持。大庙的后面有一栋独立小楼，那是本寂的寝宫、书房、藏经楼兼会客室，一般的香客是进不去的。这种设置拉开了主持与僧众、信徒的距离，增加了神圣感，使了丁县那些停留于求神问卦层面的信徒们明白了什么叫做寺院，什么叫做大师。

　　本寂的寝宫是带卫生间的，安装着冲水马桶，不过在80年代末还没有发明热水器。床上放的是席梦思，这东西了丁县人大都还没有见识过。书房和藏经楼是连在一起的两大间，四壁是书架，大多摆着经书，还有不少哲学和书法方面的著作和名帖。本寂上任时来了三台车，一台是本寂的专车，一台面包车是省里和外面来送他的朋友，因这些朋友不吃斋，且身份不凡，由县里安排食宿，还有一辆卡车拖的全是他的书，在寺里做事的人员全体去搬书，足足忙了大半天，这样何半音有机会仔细领略了本寂和尚的气派，大开了眼界。书房中央是一张八尺长四尺宽的大书桌，上面铺着毡子，文房四宝齐全，这么气派的桌子他是头一次见到，