碧波大洋上，一艘艨艟巨舰正在劈波斩棘。

高悬的硬质船帆，不断的起伏着。

在那宽阔的甲板上，一个身材矮小，却穿着朱红色长袍的男人，激动地用手抓着船舷。

此人，便是三川小夫。

如今的三川小夫，有了一个荣誉大明人的身份，并且还做了官。

虽然只是一个不入流的平倭司典校，但是确实是正儿八经的大明官员了。

如此身份，别说三川家几辈子都没遇到过。

如今倭岛的局势，已经非常明显了。

那一场大战过后，幕府将军败逃，联军溃败，整个关西地区都被大明所控制。

兵锋，甚至已经直指京都地区！

面对这样的局势，倭岛上下那叫一个迷茫外加恐惧。

反观从九州岛，大明登陆之后就非常识时务的三川家族，他们的态度就截然相反了。

得知联军被大破后，三川小夫激动的差点没跳起来。

赌上一切的三川小夫，早就舍弃了倭岛上倭人的身份。

他臣服大明，为的不就是现在这一刻么。

根据大明太子殿下的安排，大明只会吸收一小部分倭奴。

巧了么不是，三川小夫被立作了典型。

一个荣誉大明人的身份，现在有多吃香知道不？

那可是千金都难买的高贵身份！

本来，倭岛对于隔海相望的华夏大地，就有着痴迷般的敬畏。

由于倭奴那畸形的地理环境塑造出来的畸形性格，对于强者的疯狂膜拜，一直都刻在他们的基因中。

一直以来，倭奴的上层贵族，都以识汉字，说汉语为荣。

毕竟，倭岛上所有的高级文化，全都是源自于华夏文明。

三川小夫所在的三川家，虽然不是什么超级大族，但在九州岛也算是一方势力了。

九州岛因为其独特的地理环境，使其成为和华夏大地接触最多的地区。

三川小夫从小到大，就学习华夏文化。

会书，会写，甚至还能吟诗作对……

作为典型的案例，三川小夫在大明登陆倭岛后，积极投诚，完美的完成了大明需要他做的那些事情。

短短数月时间，就收拢了一批，竭诚为大明服务的倭奴部队。

虽然这支部队的战斗力，在大明的军方看来，也就那样。

不过，这种以倭奴治倭奴的方法，确实很有效果。

用常升的话来讲，那就是大明需要保持一定的风度。

某些太过分的举动，不好明着做。

反而让这些被招募，投诚过来的倭奴去做，会非常有效果。

不是所有的倭奴都具备服从强者的特性。

反抗总是会有的。

以倭制倭，治和制不同，会让那些被统治压榨的倭奴，将首要矛盾，从大明的身上转移到三川小夫这些人身上。

这一手矛盾转移大法，在常升看来，就相当阴险。

没错，这一招，依旧是朱标，这位大明百姓口中仁慈的化身，大明的太子爷制定的方针。

这一套在倭岛试行的方案，其实也是给未来大明殖民海外做基础准备工作。

大明虽然强大，可是再强大的力量，分散到广袤的世界上，都会显得力有不逮。

所以，就必须要有一套行之有效的管理方法。

你看，这种以当地人治理和制约的方法，不就是最好的方法么。

事实上，朱标玩的这套模式，就是最典型的殖民模式。

一个荣誉大明人的身份，在大明这边看来，似乎是可有可无。

但是在那些落后的地区的人们眼中，大明就是地上天国！

以普遍理性来考量，这样的说法其实也没啥毛病。

大明在这个时代，在这个世界上，还真就是最文明，最先进，最有人性的国度。

三川小夫只是一个开始。

再比如，那一支从倭岛上回来的蒙古裔骑兵部队。

也就是血屠军，巴特勒他们本来都是蒙元的后裔。

如今，却一个个争做大明人！

你看，这就是文化上的先进，带来的强大融合力。

这种正向的融合方式，其实是无比霸道的。

前面提到过，倭岛的上层贵族，人人都以学习华夏文化为荣。

不只是倭岛，中南半岛的占城，何尝不是这样？

以及，这个大明所处的时代，朝鲜半岛上的人，不一样都是写汉字，说汉语么。

未来，南洋、印度洋、甚至更遥远的世界，当华夏的文明走出去后，就自然会产生这样的一边倒的文化侵蚀。

这个过程，不以人的意志所改变。

西方欧罗巴世界，他们所臆想的遥远的东方，那个地上到处都是黄金的地上天国，何尝不是一种文化向往呢？

只能说，在工业革命开启以前，华夏文明屹立于世界数千年，基本上一直都是在高悬的山巅孤独的俯瞰整个世界……

三川小夫因为他的努力，得到了一次前往京城面圣的机会。

这是什么待遇？

当得知这个消息后，三川小夫身边的那些人，一个个全都傻了。

尤其是投诚过来的倭奴，知道消息后，眼睛都快绿了。

嫉妒！

太特么嫉妒了！

凭什么，你三川小夫不就是投诚早了点么！

凭啥你一个九州岛的小贵族，居然得到了大明如此丰厚的奖赏。

那可是大明的皇帝啊！

天底下，最为尊贵的神！

嗯，在倭奴的眼里面，大明是如此的强大。

而统帅如此强大的大明，肯定不是人能做到的事情，必须是伟大的神明！

老朱打死都不会相信，他的地位，他的形象，在倭岛上居然会如此的‘恢宏壮观’。

嗯，这也正常。

毕竟，倭奴一直以来的习俗，就是抽象化。

比如