比较有内涵，别人自然把他当成了学识渊博的人。沈复虽然会道术，但并不狂妄，对孟长青也是极为尊重，一声大哥长大哥短的叫。

孟长青见沈复问他，就娓娓道来："这里并不是古庙，而是一座古观。观应该属于正一派的茅山宗，观里人极少，只有四个，三男一女。道观废弃了约有六十来年了。"

沈复听了楞了好一会儿，惊讶叹道："大哥你咋知道的呀？"

孟长青笑道："你们是学考古的，知道的比我要多多了，我就是瞎猜测而已。一般只有道观才会供奉三清，道教之中呢，又只有茅山宗会供奉三茅，另外，除去大殿之外的四间房子，左边三间，右边一间，按照男左女右的惯例来看，这道观住的人可能是三男一女，也可能很多人挤在一起也不一定。"

要是两男一女的话，我能想到的就只有孟伟业コ爷爷コ二奶奶三人，现在多了一人，我就猜不到是谁了。

沈复听得目瞪口呆，惊叹道："真的全部说对了诶，你是怎么知道这么多道教的东西的啊？简直难以置信。"

我听了有些疑惑，孟长青一说完他就告诉孟长青全说对了，好像早就知道了似的。

我都听出来了，孟长青自然也听出来了，笑了笑说道："对道教比较感兴趣，多看了几本书而已。"

他跟孟长青讨论完了之后村民上前说道："这庙里以前是有四个道士来着，确实是三个男的一个女的，不过已经搬走好久了，他们搬走后，这庙里每年的三月三，清明节，七月半，十月初一都会有人念经，神奇得很。"

村民还是习惯把观称作为庙，听了虽然有些别扭，但没在意这个。我们都奇怪为什么会有这么离奇的事情，问村民有没有关于念经之事的头绪，他们说没去探究这个。

在这里聊了会儿，有村民喊我们回去吃饭，我们刚好也饿了，就先从道观离开。

路上时候我问孟长青是不是在这个道观看到的二奶奶，他点头说是，还说过一会儿还要再来看看。

村民昨天还说送我们出去的，今天却把我们当成了最尊贵的客人，席间不停地问我们问题，问得最多的就是沈复。

问及他是怎么会这些东西的，他的回答依然是在书上看的。沈复的几个室友还不知道是怎么回事儿，听得迷迷糊糊的。

席间聊得最欢的时候，门外村民慌慌张张跑进来喊道："你们快起看看，六子死在林子里了。"

六子是我在黄泉路回头看见的那个人，也是他带着村民来救我们的，他年龄才十几岁，并不是很大，按这个地方的人的寿命来说，他正值壮年时期，怎么可能说死就死。

村民听了，忙放下碗出去，让我们安心在这里吃饭。

我们就算再怎么饿也不可能这会儿还吃饭，就一起跟了出去。

六子的尸体还摆在林中，在他尸体后方一百多米地方还摆这一捆捆好的柴，他的脸已经被什么东西咬得血肉模糊，看起来比黄二大爷的死相还要恐怖。

第九百零二章古辛秘

ebaaaaa这都六年了，我可没指望自己的躯体还能使用，目前所做的最好的打算就是我躯体已经被制成了僵尸或者走尸。

我一个人在屋子里呆到了第二天天亮。叶爷爷体弱，跟我说完就去睡了，倒没特别介意我是个鬼魂。

第二天天刚蒙蒙亮，叶爷爷就打着火把出了门。说是要去请锣鼓队过来。这里的风俗，不论盖棺开馆，都需要锣鼓队来敲敲。

叶爷爷走后没多大一会儿，小时候曾一起放过牛的玩伴何飞便上门了。

到了门前没有立即进来，而是往里面伸头看了看，好几眼之后才问道："叶爷爷呢？"

他跟我是同辈的，称呼自然跟我一样。他称呼我爷爷为大爷爷，本来应该称呼叶爷爷为二爷爷的。但他自己何家已经有了个二爷爷，不能叫重复了，所以随我一起叫叶爷爷。

叶爷爷是这村的村长。没事儿给人讲ぢ封神演义っ的时候都以笑脸示人，但在处理正事儿上决不含糊。就连跟他同辈的人都怕他发飙。我们小时放牛，如果没照看好牛，牛把人庄稼吃了，叶爷爷都会揪住我们一顿抽，骂我们做事不专心。小时候，村子里的小孩儿没少挨叶爷爷的批评，我和这何飞自然不能例外。

我见他不敢进来，就知道他肯定做了点儿错事，这会儿正躲叶爷爷呢。

"他出去叫锣鼓队去了，要一段时间才能回来，你进来吧。"

我这么说了，他才松了一口气，进来后端了把椅子坐在了我旁边，跟我聊起了以前的事情，对我倒没一点儿害怕。

这村子里面原来并没有多少鬼怪的，只是从我第一次见鬼怪开始到现在，频繁出现鬼怪。到现在为止，因为鬼怪的影响，村子里的人火炎普遍较低，我以前能看见的，他们自然也能看见。

以前我能看见的时候他们不能看见，所以避开我。现在他们也能看见了，我却成了鬼魂，一般人还是要避开我。还真是令人纠结。

何飞跟我扯了一大堆以前一起脱裤子玩泥巴的事情，对那段时光很感概。

回忆完那段时光之后他说："其实当时你见鬼了，我并不想孤立你的，只是家里人不准，我也没办法，你请你别见怪。"

我听了觉得好笑，合着他今天来跟我说一大堆，是怕我因为以前的事情报复他呀。

"没怪过你们，真的。换做是我的话，我也会像你这样做的。"

何飞听了哈哈笑了一声说道："还是你肚量大，对了，你要没啥事儿的话，可以到我家去转转，你还没给跟你嫂子说过话呢吧。"

我嗯了一声，随后问道："你是什么时候