平安京实行的还是学习唐时的街坊制度，专门作为贸易场所的两个市场，轮流开放，时间大致从中午到傍晚。

　　平安京，人口不少，大概有十几万，但是自由民比例微乎其微，生活在这里，是公卿贵族和为他们服务的庞大的仆役群体。

　　而因为京城之地，从未有被异族或者叛乱者威胁的记录，是以，平安京和以前的奈良京一样，并没有城墙，仅仅有护城河作为平安京边界的轮廓，而护城河的流水小桥，又往往成为公顷贵族们欣赏美景吟唱俳句之所。

　　不过，现今平安京，也隐隐呈现出一种山雨欲来的动荡，七年前，皇宫便被来打劫的流浪武士放了把大火，而盗匪在平安京里，也屡见不鲜。

　　实际上，如果没有齐人来袭将要改变其历史的话，接下来二百年间，平安京皇宫被烧平均每六年就会发生一次，破产农民和武装浪人潜入平安京劫掠司空见惯，而很多时候，比如盗匪的灭门案之类的，便会被传为灵异事件，搞的到处人心惶惶，由此，在平安时代，阴阳师这个职业，便盛行起来。

　　陆宁面前，现在就坐着一名来自阴阳寮的东瀛官员，也就是，后世阴阳师形象的原型。

　　其实，阴阳寮本来类似中原的钦天监，观测天象颁布历法，但现今，又承担了给平安京的人群讲鬼故事的重任，主要便是官方编造怨灵被封印之类的事情，消除民众的恐慌。

　　这里是平安京朱雀大街临街的一处庄园似建筑，只是外面，挂起了东海百行的茶幡，有汉语大字“茶之屋”。

　　这也是，齐国商人得以进入平安京的第一个商铺。

　　在这个商铺开业的同时，左大臣藤原实赖以关白身份发“御教书”，正式瓦解了东瀛坊市制度，“御教书”大概意思就是，现今中土之地，已经放弃了前朝比较落后的坊市制度，日本国为何还要抱着这残缺的制度而不变更呢？

　　但实际上，藤原实赖不过借题发挥，醉翁之意，并不在酒。

　　对他来说，“御教书”的内容是什么并不要紧，重要的，是他发下的“御教书”如果得到执行，将代表着，关白的“下文”和天皇的诏敕，拥有了相同的权威地位。

　　而通常来说，只有天皇年幼，摄政大臣才能发这等“御教书”，当天皇成年，摄政大臣变成关白，要交权于天皇。

　　他所发“御教书”的内容也很巧妙，很可能是大齐皇室产业的商行，在京都临街之处开设茶室，“御教书”的内容，是在给齐人皇室的代理人开绿灯，如果被激烈反对，那些人，便是和齐国皇室过不去。

　　偏偏此时，以源高明代表的政敌们，也正想借助齐人的力量，和他抗衡，而且，多半得到了齐人在陆奥的大都督府的支持。

　　便是上洛的儿媳深田，俨然也是源高明等，将其派出儿子经营尾张的谋略完全破坏，利用其儿媳的野心加以拉拢，而又因为不知道怎么，深田甚至得到了齐人支持关东御领丰田仲任一样的支持力度。

　　藤原实赖，立时展开了反击，拉拢东海百行为其背书。

　　看起来，东海百行只是大齐民间的商贾集团，但有传闻，实际上，其是皇室经营的庞大产业之一。

　　是以，其影响力，应该足以抗衡大齐在陆奥的大都督府。

　　只是，藤原实赖的用意，除了京都最上层的那些公卿，怕大多数浑浑噩噩的贵族，根本便不知道发生了什么，甚至很多人，前不久才听说有齐人这回事，听说了，中原大唐，已经改朝换代成为了大齐。

　　而负责和东瀛核心区域贸易的东海百行掌柜李景逷，和负责东部贸易的金森行，确实有着不同的目标。

　　李景逷自不会理会其他，藤原实赖主动示好提供一处贵族区的庄园作为商铺，由此东海百行得以进入京都，李景逷当然不会拒绝。

　　昔年的这位保宁王，齐国大皇帝身为南唐臣子时的好友，李煜的小叔叔。

　　在为齐国大皇帝办了江南葛家之案后，便上书请辞，言辞恳切，说只想回乡务农。

　　陆宁亲自修书，问他可想去海外走一走看一看世间诸国？

　　更提到，昔年曾答应他，同去上京契丹帐中饮酒，今虽上京地、辽北地，还在耶律北族之手，但契丹之东、中、南京，尽皆易帜，复归我汉庭，兄之宏愿，指日可待，何不实现夙愿之前，海外走走看看，也不负世间来了一遭。

　　据说李景逷看到这封大皇帝亲笔手书时，激动的热泪盈眶。

　　而由此，李景逷加入了东海百行，成为了海外掌柜之一。

　　虽说东海百行十三个大掌柜组成的权力核心，已经扩容为二十一人，但显然也不是李景逷刚刚加盟，便可以进入的。

　　二十一人之下，各行各业，又有掌柜数百人，也是东海百行经营的中坚力量。

　　李景逷，便是其中之一。

　　至于那些单独管某一处区域店铺、或某一地贸易的小掌柜，数不胜数。

　　至于那些具体到单个店铺的经营者、掌柜，甚至已经算不得东海百行权力架构中的节点，而是最基层的执行者。

　　而皇室的土地产业，皇庄、矿业等等，和东海百行属于并行之线，互相配合，但都被内府直接管理。

　　偶尔又有交叉，如在海外的矿山，便如高丽铜矿，名义上，是东海百行获得其开采权，但实际上的管理，还是走的皇庄、矿业管理系统，并不交给东海百行打理。

　　又如东海市，土地全部属于皇庄线，店铺则是东海百行管理，