莫天竟真的从身上拿出了一幅卷轴，摊开之后还真是观音菩萨的圣像。

观音菩萨却说：“你怎也如此油腔滑调，我岂不知这卷轴是你变化出来的吗？”

莫天尴尬一笑，收起卷轴藏在身上说：“菩萨就是菩萨，这也给发现了，不过这个卷轴，我以后会一直常带在身上的。”

观音菩萨没有理他，只说：“激发之理，激后而有发，此为其一；其二者，五行相逢，生而壮，克而弱。此理但明，破阵易矣。你要切记。”

说完莫天看见观音菩萨嫣然一笑，便消失不见。

具体的话，莫天还没有明白过来，只有个笼统的印象，但观音菩萨最后的那嫣然一笑却令他深刻有佳。他从来没有见过菩萨这样的笑，真是让人有一种说不出的幸福感觉。

莫天赶紧又拿出那幅卷轴，散开来，用了个法力，使得画上的菩萨圣像也具有了那个笑容。他又仔细的观看了一番，终才收起卷轴，再度朝前踏步而去，显得精神十足。

第二十七 、五行生克

有来自虚无方位的声音已经清楚地告诉了莫天，他将要面对的前方五个死门阵盘，会对他采取直接的杀伐，这使得莫天不在担心什么阴谋诡计的暗算，倒可安心前往。虽然他不清楚前方的代表金、木、水、火、土的阵盘，有多大的威力和是怎样的形式，但他信心很足，还有观音菩萨给的箴言做帮助，他觉得自己破阵十拿九稳，虽然他并不理解观音话里的意思。

而“天罡伏魔阵”接下来的五个“死门”被称做阵中死地，无尊就在这五行死地的包围之中。西方死门为金，东方死门为木，北方死门为水，南方死门为火，而中间方位，也就是无尊的被囚之处为土。方位既定，五行却会随转游动，所以五个死门之间相互有着默契的配合与联系。

莫天已在渐渐深入阵门之中，他感到了丝丝寒气，周围环境也慢慢变成一片茫白之色。这是个什么阵门？莫天正想着，一个声音传来，阴沉而森冷，“天罡伏魔金地死门欢迎尊驾到来，话不必多言，取你性命要紧，尝尝我的‘天罡雹’！”

话音落，莫天还没有辩明声音的来向，呼啸声乍起，接着莫天看到眼前，浩大的冰雹强势向着自己袭来，其催动的寒气凛冽，已让莫天有一种将要窒息的感觉，可见那冰雹会是多么强大的威力。

“原来这里是五行金地，领教了！”莫天一语之间，扎马站定，催掌而动，法力经身体快速运转大周天之后，集于掌上，猛然发出，呈扇面状迎向那浩大的冰雹潮。

轰然响作，两股力量相撞在一起，一方金光辉耀，一方茫白凛冽，但莫天有些轻敌了，他没有完全运用全部的法力，所以在两方力量刚刚相触的霎那间，他觉得自己受到了前所未有的强大冲击，这力量从那冰雹而来，穿过莫天发出的金光，又通过他的手臂，给了他猛烈一震，险些令他口吐鲜血。同时他也被不断向后推动着，那茫白的冰雹更是大有吞噬他发出的金光之势。

莫天此际还是单手运掌，他左手还提着巨阙神刃，在这种身体不断被向后推动、法力就要被吞噬的状态下，他将剑迅速隐匿，再次大周天运法，左掌奋起挥出，金光猛闪，倾出全力终于算是抵住了对面袭来的强势冰雹，他身体也不再后退，就这样抗衡着。

“不错，你很强，和我差不多，不过不知道还能坚持多久，我可以这样一直坚持四千九百年，也就是一个阵法的运转周期，如果你也只能这样了，那便算破不了阵了。”

对方传来的声音让莫天骇然，因为自己确实是尽力了，但却根本坚持不了那么久，何况自己也没有那么充裕的时间，这可如何是好？

当然现实和说法是必须有区别的，这是身为人必须遵守的原则，否则势必被认为是脑残或者傻叉，君不见大部分有成就的人都这样吗？所以说想要成功首先要能够胡说，胡说到扯的份上，那你离成功就不远了。莫天虽不甚明白其中要领，但还是乐于效仿的。他说：“我只是先和你玩玩，没见过好猫抓住老鼠之后总不会直接将他咬死吗？这里边的乐趣也许是你这类失败者永远不会理解的。等着瞧吧，这个阵终究会被我蹂躏完毕之后再破掉的！”

“希望你说的是真的，否则你会死掉。原始天尊是不希望你死的，但我们只知道尽力，而你死不死便是你自己的事了。”声音冷漠毫无感*彩，也并不在乎莫天那带有恐吓性的言辞。看来说话的是只知道杀伐的阵。

莫天不在废话，心中想着破阵的方法，首先想到得是观音菩萨对他说的一句话，“激发之理，激后而有发”仔细揣摩半天，终于他领悟到一些东西，而他所领悟到的是——自己是理解不了这句话的含义何在。于是又去思考另一句同样是菩萨说的话，“五行相逢，生而壮，克而弱。”

对这句话，莫天的理解是，与五行阵相逢时法术若正好克制敌人的五行，敌人就弱，反之敌人就强。眼下的阵门是金，火是克金的，可是自己不会驭火的法术，那可如何是好？莫天只能继续和那“天罡雹”抗衡僵持着，没有其他办法。

一个时辰之后，莫天渐渐地愈加感到轻松了，难道是对方的能量消耗过多的原因？只能去这样理解了，莫天暗道：还说什么可以坚持四千九百年，原