：“答得好。但我听得了凡代你禀告，你自言尘缘未断。”

慧可道：“是，弟子确是尘缘未断，罪孽难消。”

痛禅上人道：“本来无一物，尘世即是西天，又有什么罪孽不罪孽的，好，我再问你，何谓尘缘？”

慧可不觉额角沁出汗珠，说道：“请方丈教诲。”

痛禅上人道：“我念一段《华严经》给你听：‘尘是心缘，心为尘因。因缘和合，幻相方生。’‘尘不自缘，必待于心，心不自心，亦待于缘。’”（注：这段经文的解释，请参看任继愈著的《汉唐中国哲学思想论集》中的“华严宗哲学思想略论”，这里不赘述了。）

痛禅上人念罢经义，作一偈道：“菩提只向心觅，何劳向外求玄？但依此法修行，西方便在目前！咄，佛向性中作，莫向身外求！”

慧可道：“方丈教诲、弟子谨记。”

痛禅上人道：“好，那你可向去处去了。”

蓝玉京没想到这一关竟是这样“容易”就过了，他随着慧可走出山门，心中还是一片茫然。正是：

山非山兮寺非寺，情关闯过闯禅关。

欲知后事如何，请看下回分解。

第十回梦幻尘缘难再续飘零蓬梗欲何依

一老一少，并肩走出了少林寺。门外阳光灿烂，慧可抬起头来，深深吸了口气，抹去额上的汗珠。

蓝玉京忍不住问道：“前辈刚才和方丈的一番对答，我是听得莫名其妙，但前辈却好像是比起和圆真那场激斗更为吃力？”

慧可道：“何止这样，我和本无大师比试内功都没这样吃力呢。”他看着蓝玉京满脸疑惑的神气，接下去说道：“你知道做和尚的最应该懂得什么？”

蓝玉京道：“是念经吧？”

慧可笑道：“也可以这样说。不过，最紧要的还是领悟佛理，不是熟读经文。方丈刚才就是考我懂得多少，我若答得不对，按寺中规矩，最少还要回去读经三年。”

蓝玉京笑道：“原来如此，但我听你和方丈的对答，好像都在可解与不可解之间。只要他有心让你出寺，你就是答错了他也可以当作是对的。对不住，这只是我的感觉，随口说出来，你别介意。”

慧可哈哈笑道：“你没说错，我也觉得方丈是有心让我离开少林的。”笑过之后，忽地又喟然叹道：“只可惜我尘缘未了，没缘分跟方丈参禅学佛了。”

蓝玉京道：“你念念不忘于了结尘缘，那岂非更加不了？”慧可怔了一怔，大笑道：“了不起，了不起，看来你对佛门也是若有宿缘，随口道来，比我领悟得更深。你说得不错，只求心之所安，管他尘缘了是不了，咱们走吧！”

走了一程，经过塔林，只见在下面的山谷，有人正在掘出一个墓穴，把芦席包着的一具尸体，放入墓穴安葬，蓝玉京知道葬的就是那个和自己交过手的虬髯汉子，心里有点难过，便跪下来，遥遥给他叩了个头。

慧可道：“你认识这个人？”

蓝玉京道：“半日之前，我曾经和他交过手。他虽然不是被我杀的，却也是因我而死。”当下，将东方亮暗中助他，令得那虬髯汉子摔死在山谷的事情告诉慧可。

慧可道：“这个人是断魂谷韩翔的手下，他做过的坏事料想也不少。不过，东方亮用这种手段杀他，却也未免稍为阴狠了些，只怕又要多造一重孽了。”

蓝玉京道：“断魂谷韩翔是什么人？”

慧可道：“是一个坐地分赃的强盗头子。二十年前为了躲避仇家，隐居幽谷。后来有没有重出江湖，我就不知道了。”

蓝玉京听说被东方亮所杀的那个虬髯汉子乃是大强盗的得力手下，心中稍稍好过一些，问道：“大师说东方亮又多造一重孽，这是什么意思？”

慧可道：“那是因为东方亮的上一代曾经和韩翔结下冤仇之故。韩翔虽然不是正人，但当年那段公案，是非还是很难说的。但东方亮即使不能化解上一代结下的冤孽，也不宜自己更添冤孽。”

蓝玉京道：“你说的上一代，可是东方亮的父亲？”

慧可道：“也包括他的姨父。他的姨父当年是个更大的强盗头子，为了韩翔不肯听命于他，将韩翔害得很惨。”

蓝玉京有点疑惑：“大师好像说过，东方亮的姨父也是你的好朋友？”

慧可说道：“好人和坏人，有时是不能很简单的划分的。强盗未必一定就是坏人，我的朋友也未必一定都是好人！”

说至此处，好像勾起了他的回忆：“我如今已重入江湖，也不妨对你说一说我还未出家之时的尘俗事。你可曾听人说过三十年前在江湖上颇有名气的‘小五义’么？”

蓝玉京道：“没听说过。”

慧可喟然叹道：“已经过了三十年，有的死了，有的失踪了，有的出家了，也难怪别人淡忘了。”

蓝玉京道：“小五义是——”

慧可道：“老大是七星剑客郭东来，老二是服侍你的师祖无相真人的那个聋哑道人，他的俗家名字叫王晦闻。他虽然排名第二，但年龄最大，成名最早，退出江湖也是最早。小五义名气最响的时候，他已经在武当山出家了。所以很多人不把他当作小五义之一，而是将另一个人补了进去。不过，另外那四个人和他的交情都是非常之好。虽然有很长一段期间不知他的下落，还是把他当作兄弟的。那个别人将他当作小五义之一的人，和四个人的交情就差一点了，虽然也并不排挤他，但却不能承认他是可以补上老二的位置的。不过小五义只是江湖上给的称号。别人要怎样说，那也只能由他了。”

蓝玉京暗自想道：“想必他也是当年的‘小五义’之一，否则他不会知道得