啊，我觉得书记你说的很好的，你没听说过那些话吗，如今的时代，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。”

　　赵文听了就笑，说果县长的话很有道理，的确是这样，学术的东西，看的太多，就会不接地气，让人浮夸，很容易将人的思想变成空中楼阁。

　　果琳就说：“书记还是叫我果琳就好。”

　　赵文就嗯了一声，果琳说：“从前喜欢看一些理论『性』的著作，后来喜欢看散文，诗歌，这会，我只喜欢瞧一些通俗文学，感觉简简单单的，自然而又亲切。”

　　赵文点头：“果……果琳，你说的对，其实我也有同感，要是认真的说，真正能被大家接受，能够影响民间价值观的倒不是那些什么教授专家的学术巨作，不是什么四书五经春秋典籍，因为能读这些书的人毕竟是少数，纵观我们的历史，其实芸芸众生，大家喜闻乐见的都是些通俗文学名著，包括民间传说、民间故事、神话演绎，往往是它们在发挥教化作用，这些通俗的东西在广义上来讲都是文学，是它们在引领着我们的民族精神向前，而不是那些所谓的专家教授的鸿篇大作。那些都是一些拿着工资吃饱了没事干，或者是别有用心为了达到某种不可告人的目的，或者是为了某一个执政者的需要才专门泡制和断章取义搞出来的脑袋被夹门缝里的馊主意。”

　　果琳听了就笑，说：“书记你说的对，确实是这么回事，其实我发现凡是过去的小说，准确的说是通俗小说，那些作者在写作的时候也会带着教化的目的去写，形中就起到了潜移默化世人的作用，因为中国是一个传统教化伦理的国度。人心向善。这个总是主流。”

　　“奴才好用没有用，人才有用不好用，真正的大才，是不会胡『乱』说话的。因为他们的道德与理念约束着他们的良知。违心和有悖于常态的东西。是被他们唾弃的，所以有些古人往往总是喜欢归隐山林，有的是觉得大才难以施展。有的是对政局极度失望，不过，放到现在，估计他们只有来大王县了。”

　　果琳又笑，说：“书记你太悲观了，大王难道就是穷乡僻壤？不过你骂的也痛快，奴才好用，也有很多人在用才对。”

　　赵文就装作漫不经心的样子说：“我叫你果琳，你叫我赵文，好吧？”

　　果琳就点头，赵文说：“越是对别人傲慢礼的人，往往越是内心掩藏着自卑的人，再不然就是那种愤世嫉俗却又可奈何的人。有些人看起来愤世嫉俗的，看起来这也懂那也懂的，其实他们什么都不懂，要是真的有机会将他放在一个位置上试一试，只能有两个结果，一个是和他曾经厌恶的对象随波逐流才得以顺风生存，另一个就是把事儿搞得更糟，即使他本意并非如此。”

　　“所以，一个人喜欢读书，就作个真正的读书人，一门心思只做学问，别东想西想的，对着什么事都指手划脚。”

　　“对一门学问精通，并不代表着对世上所有的知识都了然于胸了，一个人可以是某一方面的专家，但并不是说这人就可以对天下任何事都可以指指点点，你可以在自己的行业里出类拔萃，但是并不是说你就可以成为一个全能超人，好比一个教授能轻易的解答一个高深的宇宙来源问题，但是你要他去庄稼地里将韭菜和麦苗区分开，他可能就会犯傻。”

　　“再比如，我自己觉得我是个当演员的料，可是要我对着摄像机在片厂里当着摄制组众目睽睽的面脱光我的衣服拍戏，我绝对不是那块料，所以，我肯定还是干不了演员，对那份工作就不起非分之想了。”

　　“有些事说是一回事，做就是另外一回事了，人活在世，总要找准自己的位置。一个人不可能是多面手，做什么都成功，花见花开，人家人爱。除了别有用心，一个人总是想发表一些稀奇古怪的言论的，就是离疯子不远了。”

　　赵文絮絮叨叨的说了这么多，果琳一直静静的听着，两人一直的走到了果琳的房门口，但是还是没有停止话语，果琳就说：“我当初在省里，觉得下面的工作也就是那样，可是后来，才觉得不是那么回事，而且最近，县里又将我提到了常务的位置上，我更觉得自己有些心有余而力不足，感觉自己要学习的还有很多，书记，你要帮我。”

　　“叫我名字，你不是答应了吗？”

　　果琳就说：“赵文，我真的觉得自己压力很大的。”

　　赵文点头说：“是，我和你一样，其实大家都是在『摸』着石头过河，谁都不是生而知之的，希望今后我们互相帮助，共同协力，将大王的事情办好。”

　　“嗯，一言为定。”

　　“一言为定。”

　　两人又互相看了几眼，都是一笑，赵文说晚了，快休息吧，果琳也答应了一声，终于进到门里，和赵文说了晚安，然后轻轻的关上了门。

　　等了个一下，果琳听到赵文院子里的声音，知道他已经回去了。

　　洗漱完毕，果琳躺在床上睡不着，心说今晚自己和赵文竟然说了那么多的话，话题也说道的太多，但是两人对所提及的事物的观点却是一致的。

　　胡『乱』的翻了一本书，一行文字就跃进了她的眼睛：“有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有