格拿起纸和笔然后开始书写，凯瑟琳修女在旁边一步亦随。

这时候艾格又体会到了双重身份的另外一个好处了，教令这玩意，他怎么写都行，这种言出既法的感觉有点爽。

当然了，教令可以随便签，能有多少人可以遵守这就要看各自的实力了。

但是这点，艾格正好不缺。他手里不光是有罗斯镇的开垦团，还背靠着福音团队，玛利亚对自己绝对是支持的，起码不会唱反调。

至少艾格是这么认为的。

艾格签发的教令很简单，一共就这么几条。

一、普多郡内唯一合法教会是福音教会，福音教会唯一教堂为罗斯镇的福音大教堂。

二、其他教派信徒和神职人员可以在普多郡自由活动和居住，但是不得有集体宗教活动以及传教活动。

三、对以上不满并表示不支持的人，可以于10天内自动离开普多郡。

艾格把这个写好了后认真从头看了一遍，防止有拼写错误。

这次艾格用的不是他的丑到家的蚯蚓字，而是认认真真一个字母一个字母写的，虽然不太好看，但是至少辨认没问题。

艾格重新将教令看一遍确认无误后，他将教令交给了凯瑟琳修女，艾格知道，凯瑟琳修女有办法把他的这条教令传播出去。

可谓是无知者无畏，艾格没有接受过系统的神学培训，对于某一些历史根本不清楚不了解更不知道其中的利害关系，他就是单单以除草为目的就干了。

艾格不知道的是，天主教和新教之间有数百年的对抗，甚至为了逃避天主教的控制，信奉新教的人才大量移民到新大陆，整个美洲都是以新教徒占多数。

天主教和新教最根本的核心矛盾也就是艾格意识到的控制权的问题，天主教希望控制每一个教堂，每一个教会，每一个神职人员，而新教首先就是不承认教皇，意思也很简单，我就是不服你们的管理。

天主教和新教之间的对抗甚至引发了无数场战争，死伤者按照当初当地的人口比例来讲，未必有一战和二战少。

在工业革命后，因为宗教受到世俗的冲击太大，天主教和新教之间的矛盾渐渐缓和，加上殖民地的开发，有着大量“需要拯救的羔羊”，宗教市场从红海突然变成了深蓝，大家没必要挤在欧罗大陆这块地方死掐，于是双方的矛盾渐渐趋于平静。

好家伙，艾格这个天主教神父刚刚上岗第一天，立马签署了“唯一教令”，除了说无知者无畏之外，真称得上是神之一手（神之搅屎棍）。

艾格把自己的教令交给凯瑟琳修女后，凯瑟琳修女通过教会的通讯渠道将教令传到了急溪镇的艾莉森修女手中，于是当天下午的福音广播中，玛利亚修女直接在广播里宣读了福音教会艾格神父的教令。

当玛利亚知道这个事情时，当晚的直播已经结束了，她惊讶的找到艾莉森修女，向她质问自己没有提前知道这件事情时，艾莉森修女礼节性地对着玛利亚回复说道:“修女服务于神父。玛利亚，这是您对我的教诲。”

－－－－－－题外话－－－－－－

今天是中国的爸爸节，此节日源于纪念在抗日战争中英勇献身的父亲们，于是在1945年8月8日定位爸爸节。

多的不说了，祝我节日快乐。

第311章、各自谋划

艾莉森修女的一句话就让玛利亚搪塞住了。

当然了，作为福音教会的前修女，艾格作为神父的第一天就能想到扩展福音教会的权威，玛利亚欣喜都来不及，她怎么可能真的反对。

只是，这事情和玛利亚想让艾格当神父的初衷有点南辕北辙。

简单地说，玛利亚希望艾格等低调一些，先活到成年。

在这期间内，玛利亚通过自己的努力慢慢发展福音团队，等到有一定的自保实力，至少可以在军方的面前自保了之后，再公布艾格的真实身份。

到了那时候即使引起什么大的波澜，福音团队也能顶的过去。

也许人类最大的敌人是感染者，但是圣子最大的敌人是人类。

玛利亚和莉莉都没有上过学，但是相对于有一些“傻白甜”的莉莉，玛利亚对于现实的认知并不差。

当然了，玛利亚和莉莉并不是说就是没有接受过教育，她们接受的是“在家教育”。

简单地说，虽然阿美利坚规定了孩子必须接受义务教育，但是有三种方式可以让家长进行自由选择，即公立学校、私立学校和在家教育。

其中对在家教育的要求说很严格也可以很严格，说宽泛也可以很宽泛。

如果是聘请家庭教师的话，家庭教师必须拥有教师资格证，教师每天的指导至少不得少于3个小时，每学年不得少于175 天。

但是有两种情况不需要教师资格证也可以很轻易申请到在家教育，比如说宗教教育或是传统文化教育。

这里的传统文化教育，宽泛到只要有一个理由就行了，基本上只要你是少数族裔都可以以自己教授孩子传统文化为由，通过在家教育申请。

当然了，这种玩意其实就是变相辍学。

这种学习传统文化的人群里面，美洲原住民最多，老墨位居第二，排在第三的是老黑。

这些原本就是底层的人还主动让孩子