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文稿拾零 | 作者:豪尔赫·路易斯·博尔赫斯| 2026-01-14 12:40:53 | TXT下载 | ZIP下载
一八九六年贝洛克访问美国,在那里和一个美国女人——加利福尼亚的埃洛迪·阿格尼丝·霍根小姐——结婚。一八九八年,他加入英国籍。一九〇六年至一九一〇年,任众议院自由党南索尔福德议员。
贝洛克曾被人同莫拉斯[4]比较。两人的爱好(天主教、古典主义、拉丁文化)显然是相一致的。但是,贝洛克是把自己的爱好推荐给了法国人,法国人与他共享之;而莫拉斯将自己的爱好推荐给英国人,但英国人认为他的爱好只是怪癖而已。从此可以看出贝洛克辩证的熟练技巧。
有一个传说(它由目录登记和贝洛克的自白证实),说他共写了一百多本著作,我说出其中几本著作的名字:《奴隶制国家》、《英国史》、《法国大革命》、《罗伯斯庇尔》、《黎塞留[5]》、《沃尔西[6]》、《微不足道》、《关于一切》、《无论如何》、《关于有些事》、《关于犹太人》、《炼金术士》、《当代英国特性论述》、《老路》、《贝林达》和《海梅·塞贡多》等。
徐尚志 译 屠孟超 校
[1]此篇及以下两篇初刊于1938年6月24日《家庭》杂志。
[2]法国作家阿尔丰斯·都德(Alphonse Daudt, 1840—1897)作品《达达兰三部曲》中的主人公。
[3]Chesterbelloc,是萧伯纳创造的词。贝洛克与切斯特顿是好友,两人都为罗马天主教辩护,并与萧伯纳展开论战,故而得此称呼。
[4]Charles Maurras(1868—1952),法国作家。
[5]Richelieu(1585—1642),法国政治家、首席大臣。
[6]Thomas Wolsey(约1475—1530),英格兰政治家、红衣主教。
威廉·福克纳《不败者》
一般地说,小说家们不介绍现实,只作回忆。他们写真实的或近似真实的事件,但这些事情已经在他们的记忆中加以复核和重新安排(这个过程当然与他们使用的动词时态毫无关系)。相反,福克纳有时想重新制造纯粹的现在时,这种现在时是单纯的、没有经过加工的。“纯现在时”只是一个心理的理想,因此,福克纳作品的内容比原始事件更为含糊,但更丰富。
福克纳在以往的作品中大力玩弄时间概念,有意地颠倒时间顺序,增加了扑朔迷离的东西和错误的东西。这么一来,谁都认为,他的优点就在于此。《不败者》这部小说直接而又不容辩驳地打乱了这种看法。福克纳不打算解释他的人物,而是向我们表明他们想些什么、他们的所作所为。题材非同一般,而他的叙述又是那么生动,以至于我们不能用其他方式来理解他们。布瓦洛讲过:“真实的东西有时看起来并不是逼真的。”福克纳为了使不真实性看起来真实,大量地使用了不逼真性,而且达到了目的。说得更确切一点,想象的世界是那么具有现实性,即使其中也包含不真实的东西。有人将威廉·福克纳同陀思妥耶夫斯基比较,两者之相近不是没有道理的。但是福克纳的世界是那么物质,那么有血有肉,以至于与贝亚德·萨托里斯上校或谭波·德雷克[1]相比,解释性的杀人犯拉斯科尔尼科夫就像拉辛笔下的王子一样苍白无力……褐色的河、杂乱的庄园、黑奴、不紧张但又残酷的骑马人之间的战争!这就是《不败者》的特有的世界,这和美国及它的历史有同一血缘关系,也是土生土长的事物。
有的作品实际上我们触摸得到,如走近大海或感到清早的来临。这本书我认为就是其中之一。
徐尚志 译 屠孟超 校
[1]福克纳小说中的人物。
尼古拉斯·布莱克《走兽该死》
尼古拉斯·布莱克已发表的四部侦探小说中,《走兽该死》是我读过的第三部。他四部小说中的第一部《证据问题》,我记得同样给我留下过愉悦的记忆,但已不记得那种愉悦的环境,也不记得人物的名字。第二部《麻烦的啤酒酿造》,尽管其故事基本上和埃勒里·奎因的《埃及十字架之谜》或伊登·菲尔波茨的《红发的雷德梅因家族》相似,但我却觉得它比具有独创性的故事还更迷人。他所有小说中的最后一部(《走兽该死》)在我看来是值得称赞的。我不讲它的情节,因为我希望好奇的读者把书借来看、偷来看,或者买来看。我向读者保证,他不会后悔。现在我不能对它讲什么,我只冒昧地提出一点,这本非常有趣的书与另一本——当然,它的质量要差一些——即范达因的书略有相似之处。在那本字里行间充满恐怖的书中,活动着一位不祥的古埃及学者。
侦探小说可以完全讲侦探方面的事。相反,侦探小说如果不想成为一本难以卒读的书,那么也应该成为心理小说。凭一个悬念就写上三百页,那是荒唐可笑的,三十页已够多了……第一部载入历史的侦探小说(在时间方面,也许又不仅在时间方面)是威尔基·科林斯的《月亮宝石》(一八六八年)。它同时也是一部好的心理小说。布莱克的所有作品都非常忠于这一传统,没有让读者感觉沉闷得透不过气来:没有陷入复杂事件的时刻表和一幅幅平面图这类令人厌恶的描述中。
关于《走兽该死》这本书的最后几页,我读到尼古拉斯·布莱克被人们和多萝西·塞耶斯小姐及阿加莎·克里斯蒂夫人相比较。对那些怀着好奇心寻找相似之处的善良愿望
