当他仍然渴望获得尊重，最明显的一场戏，就是他第一次和柳飘飘见面时，对方不断的叫他“死跑龙套的”，他却笑着、似乎不经意的强调着：“其实，我是一个演员。”

　　看似漫不经心的一句话，实际上表明了尹天仇内心是渴望得到别人的尊重。

　　这个表象下面，更打动人的是，在历经艰辛屡遭挫折的背后，他对自己理想的尊重，不管面临什么样恶劣的状况，都不会动摇对自己理想的尊重。

　　还有，柳飘飘走后，尹天仇一个人去找吴演的剧务，对他说：不管你看得起我看不起我，我都是一个演员，你还欠我三个便当，我想要拿回来。

　　柳飘飘的拒绝让尹天仇感觉生活已经将他赶到绝路，事业上，前程渺茫，爱情，遥不可及。

　　一个人如果走到绝路，有两种选择，一种是接受现实，萎靡不振；另一种，就是绝地反击，重整旗鼓。

　　而尹天仇，选择的是第二种，所以他决定改变，首先从改变自己的内心开始，从剧务欠他的三个便当开始。

　　他去拿的不是盒饭，而是自己的尊严。

　　面对剧务凶悍的面孔，面对杀气腾腾的的锯条，尹天仇面色凝重、小心翼翼却又无比坚定地捧起三个便当，捧起自己作为人的尊严。

　　在多次遭飘飘嘲笑后，他也有他的情绪，他说了一句：“其实你们出来卖的，如果懂得尊重别人一下，那别人……”当然，这句话没说完，就被飘飘打断了。

　　其实小人物就是这样，他们渴望获得别人的尊重，在自尊受到伤害时，他们往往会选择以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。

　　这句“出来卖的”，就是对飘飘的“死跑龙套的”的回应。

　　当然，尹天仇始终是善良的，当飘飘愤怒的站起来说：“你说什么？”时，他立刻说：“对不起。”

　　记得王的《东邪西毒》里张所扮演的西毒有这样一段开场白：“很多年以后，我在江湖上有个绰号，叫做西毒。其实，每个人都可以变得很毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不在乎别人怎么看我，我只是不希望看到别人比我更开心。”

　　人格的扭曲，便是由此开始。

　　当然，王的电影大多描绘的是人性中比较阴暗的一面。

　　《喜剧。之王》中的柳飘飘便有这样的心态。

　　她是个妓.女，可以说是社会最底层的人物。

　　她们卑微、轻贱。

　　飘飘之所以不断叫尹天仇“死跑龙套的”，正是因为她自己卑微，就不希望看到别人比她高尚。

　　什么研究表演艺术，什么教人家演戏，不就是个“死跑龙套的”吗，凭什么要我们把你当老师一样尊重？

　　她自己得不到别人的尊重，不止是得不到尊重，妓。女是没有人把她们当人看的，因此她同样以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。

　　然而，就是这一点，体现了她与其他妓女的不同。

　　记得鲁迅先生的《故乡》，里面有这样三个人物：我、闰土和杨二嫂。

　　我，辛苦辗转；闰土，辛苦麻木；杨二嫂，辛苦恣情。

　　如果说，尹天仇是辛苦辗转的人，那些妓。女就是辛苦麻木，飘飘，当然并不是辛苦恣情。

　　辛苦恣情的人必然也麻木，而飘飘则是一个还没有麻木的人。

　　因此，当尹天仇说出那句“出来卖的”时，飘飘愤怒了，其他的妓.女却没有，甚至有一个妓.女还拉住愤怒的飘飘说道：“别这样，我们本来就是嘛。”

　　不错，飘飘不甘心，她并不愿意作一辈子妓.女，她仍然渴望尊重，向往爱情。

　　上乘功夫；还有个老小孩，不爱红颜只好武，被关在洞里十多年，研究出一门绝学：“左手打右手”；后来有个汉奸的后代，逃出道观混进古墓，演绎了一场轰轰烈烈的师生恋。

　　可是，他却放下长剑，拿起铁锤，选择了一个与火红打交道却使生命黯淡的职业，在荒村中做了一名铁匠。

　　想想他的那几个名字中也有“风”的师兄们吧，叛出师门的练就了抓人头骨的功夫，成了寻常角色闻之色变的“黑风双煞”；轻功高超的拄着拐杖翻起墙来也毫不含糊，白天开酒馆晚上去大内盗宝；学了些奇门遁甲的就能混成太湖群盗的瓢把子……日升日落，岁月更迭，他只是在打铁，桃花灿烂是再也踏不上的岛，真经秘笈是他眼中沉落的暮色夕阳。

　　他姓冯，叫默风，沉默的风，被遗忘了三十年。

　　被逐出的桃花岛弟子们，曲灵风在“射雕”的开篇就已出现，铜铁双尸出尽了风头，陆庄主也屡次登场，只有这个断了一条腿的小弟子，直到“神雕”的第十五回“东邪门人”中被提及。

　　杨过与程陆等人去铁匠铺，本来是想打造一把大剪刀，用来对付李莫愁的拂尘。到了铁匠铺，见那老铁匠“须发灰白，约莫五十来岁年纪，想是长年弯腰打铁，背脊驼了，双目被烟火熏得又红又细，眼眶旁都是眼屎，左脚残废，肩窝下撑着一根拐杖”，实在想不到会与之大有渊源。随之的蒙古征召，为他日后相救郭杨而献身埋下了伏笔，当“利器未成，强敌奄至”之际，冯铁匠转回到冯默风，在赤练仙子三番两次辱及师门时，终于出手拒敌。

　　武侠小说中，江湖人物的隐居屡见不鲜，多为避祸，或为修炼高深武功，单等一朝风云变，平地起波澜。而“虽学过武艺，一生之中却从没跟人动手”，隐居三十年，不问江湖事的，恐怕只此一人。

　　他助杨过