由朝廷，天庭，直接赐予。也可以由自己慢慢渗透一山地脉，彻底掌控之后，便是山神。

而符诏，就是神与鬼的区别，香火出自有情众生，念头繁杂，鬼若窃居香火，久而久之，便会被香火侵蚀，同化。

比如百姓认为哪吒是个小孩形，性格暴躁，嫉恶如仇，那这神，就会变成这般模样，失去本来面目，思想，这还算好，更多的则是神志不清，一片混乱，彻底变成邪神。

这五色丝條，便是神像开光之时，由高功法师事先以符咒祭炼，装入泥塑的肚腹，如今灵机复苏，倒是也由普通丝线，化作神符。

“这毛神的符诏掉了，那岂不是由神变作鬼了？”钟七摇摇头，收好葫芦，准备回山再看。

反正他也在研究祭神之术，神鬼于他差别不大，重要的是魂魄的意志和力量，再者说，最烂的神灵，也要比一般恶鬼强些，正好合用。

将五彩丝條慎重收好，钟七摩挲下巴，满意笑道:“有了这小毛神，离贫道的谋划，可又近了一步啊…”

《天阿降临》

钟七到底在谋划什么呢？

原来自灵机复苏后，钟七一度想多练些神通道术，然而翻遍秘本，除了祭将法等寥寥几门法术，能靠自身法力施展。

其它法术，都需要通过请仙扶鸾，朝真降圣才行。

换言之，就是要以神灵的广博力量，来施展凡人所不能达到的法术。

比如呼风唤雨，搬山填海，至少以钟七现在的道行法力，就算真能研究出这种大神通，那也是不能施展的。

而神灵借香火信仰这种犹如开挂般的东西，法力可以快速增长，直至无边无际，用之不尽。

于是钟七便想到，干脆自己来祭炼神邸，建立雷，火，瘟，斗四部等等设想。

如果真的能成，不说建立八部天神，就算只完成其中一部天神。

钟七也相当于有了无边无际的法力，到时候书符一道，要风雨就有雷部天神驱云聚风，就能降下大雨，要天火，雷电，自也有神力为之。

甚至达到前世神话中，玉虚师相（相当于天庭丞相）张道陵，张祖天师的神通，凭借一道符诏，驱动漫天诸神。

借水神之力，入水而不溺，借火神之力，入火而不焚等等。

而钟七仔细研究了老张的发家之路，发现老张就是从伐山破庙，歼灭淫祀邪神开始，一步步将其他小企业挤垮，换上自己手下的神灵。

满天诸神，包括当时的上帝，都是老张扶持的手下，如此，老张包括老张后人，只有一纸符咒，满天神邸，自是莫敢不从。

------------

八十六【乱世人命如草】

那庙中鬼怪，毛神被收剿后，庙外一直哗哗落下的瓢泼大雨，也悄无声息的消失。

收拾好行装，钟七走出小庙，外间一片寂静，松枝桑叶，一片干燥，好似之前倾盆大雨，全都是梦境一般。

“原来都是鬼怪弄的幻境…”钟七摇摇头，擦净鞭锏上的污渍，背好葫芦，趁夜色疾向午山而去。

下了小山坡，山岭渐渐熟悉，显然已至固城县境内，走不多远，道路更是一片平坦。

没有荆棘，灌木，林荫阻挡，加之天色渐渐明朗，钟七干脆使轻身功夫，一步丈许，快似鬼影。

经过吞服金丹，钟七的体质有大幅度增长，能奔走百里不知疲惫，气息悠长，纵跳如飞。

甚至仅凭一口内气（肺活量），就能吹翻几丈远的蜡烛灯台。

“唉…千里无鸡鸣，路有冻死骨啊…”出了大山，钟七一边走，一边面色沉重的叹息道。

一路走过许多熟悉的村里，包括捞到第一桶金的五里铺，还有八公湾，十里亭，九里径等等乡里，原先都是大乡，有千余丁口。

如今再从乡外路过，只闻得阵阵尸臭味儿熏天，许多庄子都被乱匪纵兵，烧成一片白地。

走在各乡通榷的小道，行三五步，便有各样尸首，白骨，数十里方圆，不见炊烟鸡犬鸣。

黄沙道路两侧，水旱良田，杂草丛生，唯有三五灰鹭，二三白鹤，伸长细腿杆，在田里啄食腐肉，田螺。

至辰时【八点多】末，天光云影，阳光明媚，钟七使轻功一夜奔走八十余里，到了午山脚下，原先二郎镇外。

“想不到我午山脚下，竟然还有百姓聚集…”远远见几缕炊烟，袅袅升起，带起阵阵饭菜香气，钟七不由惊异道。

走不远，路边的田亩，一片青碧，垂下颗颗未成熟的稻穗儿，大略一观，约莫有数百亩田，皆已种上稻谷。

之前的二郎镇，经过匪乱，官军劫掠，纵火，已成一片白地，如今那原本的废墟上，却又重新修起来百十间茅屋

三五垂髻小童，捻着谷草，在田间撵朱鹮，扑蝴蝶，嬉笑玩耍，见有人至此，都有些惊慌。

不过随着钟七走近，看到哪一身道人打扮，几个小童才重返笑脸。

“爹…神仙来了…”

“娘，午山的神仙回来了…”

哪些玩耍的童儿，扑着跑着往村落里去，一边儿呼喊道。

钟七有些愣然，正不知何故，渡步走去，就见那茅屋村落间，一阵鸡飞狗跳，哗啦啦，聚起数百村人，向外奔来。

这些人都是麻衣草鞋，身上打满补丁，却浆洗得干干净净，精气