噘起小嘴说：“干脆就杀了这只猴子一了百了，何必整天这么麻烦地守着他。”吴大海说：“别多嘴！这次是我们歼灭十二曾母兽最好的机会。万一十二曾母兽投靠了汪蛤蟆，那后果就不堪设想了。”曾母兽十分忌讳恶婆婆，曾经多次与她交过手一次也未能赢过。这个女人不简单，剑法使得神出鬼没。特别是“无量三叠剑”，变化万千，行踪莫测，是用剑者毕生追求的一种境界。曾母兽决定不与她正面交锋，而是来一个调虎离山之计。于是她们决定在离关猴子不远处打一条暗洞，不知不觉将猴子救走。说动就动，曾母兽三人一组，开始了打暗洞的工程。樱花谷的秋天正是秋高气爽的好天气，曾母兽们夜里干得更起劲。时隔不久，一条一米多高的地下通道就打通了。猫王让獠牙针左青龙、五谷神鼠张钻洞、狡兔涂三强和马莫马天君去正面引诱吴大海和樱柳如，其他人等一起从地洞中去救猴子侯灵珠。狡兔涂三强等曾母兽来到吴大海驻地大声叫骂，恶婆婆樱柳如实在听不下去了，一家三口提剑杀将出来。马莫马天君等人渐渐不抵，边打边撤。吴大海、樱柳如、樱颖姑娘趁胜追击。其实这是曾母兽的一个诱敌之策。猫王张杏虎、疯狗李邵明等曾母兽来到关猴子的屋子，轻轻打通地道，猴子侯灵珠正在暗自悲伤，突然听到屋子底部有声响，接着老大猫王张杏虎从地下冒了出来，简直是在梦中一般。大家将猴子拉进地洞，用工具砸烂锁在猴子手脚上的铁链石锁。地洞仍然封存好，就这样神不知鬼不觉地救走了人。吴大海和恶婆婆追击马莫马天君等人，到了樱花谷底的小溪边，突然不见了他们的踪影。这时樱颖姑娘突然醒悟过来：“不好，我们中计了，他们把人救走了！”吴大海和恶婆婆也感觉事情不对，马上回撤。可是到了关侯灵珠的屋子，樱花抉抉和柳叶飘飘还在门口守着。一问，都说没有事，因为曾母兽没有来过。樱花公主樱颖来到窗前往里面看：哪里还有猴子的半点影子！打开房门进去，发现有一些新鲜的泥土印迹，马上检查，结果发现一个暗洞。一切都再明白不过的了，猴子已经被曾母兽救走了，现在追也没有作用了。

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第七十一章道长出游无量山黄树承听信谗言

魏真子和何昌子是魏宝山上两位德道高人，早已不问世事，只因遇到唐凌凌这样难得一遇的英才，所以感觉到还是应该到外面走走，结交一些江湖豪杰，顺便也散散心。魏宝山是道教名山，跟四川的峨眉山、青城山一样出名。所以两位老人家的功夫也是师承祖师爷太极张三丰。无量山中灵宝山是他们最想去的地方，也是出于师承一脉。但灵宝山阿鲁腊大殿多是当地彝人祭神献鬼之所，所以这座山更多体现多种文化共存共生。在浓郁的彝人文化之中，道教文化也得以发展。从巍山一路赏花赏景，不日来到定边一座大寺庙边。这座大寺坐落在深山密林里，山上经常碧空如洗、白云悠悠，所以取名为“白云寺”。白云寺的窗门都是本地能工巧匠一刀一刀地雕刻出来，做工精细，十分考究。木料是用本地特有的香柏木，人物雕刻的是西王母宴请众仙图、钟馗嫁女、哪吒闹海等。进入寺中，一个大鼎燃放中香叶，整个空气中弥漫着淡淡地香气，使人产生一种庄重肃穆的感觉。寺里种植着本地的喇叭花，粉红的、淡紫的、洁白的、鹅黄的，开着小口蔓延在墙壁上，形成一道天然的风景。石榴树接着红红地果实缀满枝头，地下是一垄垄葱绿地蔬菜，引来清晨的露珠眨着小眼睛。魏真子和何昌子进入寺里，出来两个小和尚迎接两位入座北厢房。寺里的主持叫“圆灯法师”，写得一手好字。厢房里挂的字帖就是他书写的。字体雄浑仓劲、笔锋犀利，有古朴轮回之感，像当地的佳境，达到“白云千载空悠悠”的意象。白云寺其实是当地信众修建的一座寺观，寺内彩塑着财神、观音、玉皇等神像，不远处有一个大水塘，一湾清泉在群山之中闪着碧绿的光。魏真子和何昌子是棋迷，自然邀请“圆灯法师”走上几个来回。圆灯法师懂得待人待客之道，在不轻易间谦让了几回，使得魏真子和何昌子“乐不思蜀”。其实白云寺的气候还真是适合休闲呢，冬暖夏凉，处于群山而树木葱绿，面对甘泉而水尤清冽。魏真子和何昌子小驻几日便告辞了，不日来到定边古城。小城里车水马龙，狭小的街道骡马托着各种物品，主要还是盐巴、粮食、蔬菜、山货，在街边进行交易。街道不过百十米长，街边有一眼泉水，特别甘甜，人们边洗衣服边谈笑，看到魏真子和何昌子道教模样打扮的人到来，眼中流露出崇敬之情。定边城北边的山坡上有几处寺宇，香火不断，供奉着孔圣人的文庙；也有供奉神灵的城隍庙。定边城民风醇厚，随处都有人跟两位道长招呼喝茶吃饭。魏真子和何昌子的到来使唐凌凌非常高兴！因为两位老道长已经好久没有在江湖上走动了，连唐芙蓉也没有听说过两位老人家的事情。唐凌凌便将在魏宝山遇到两位道长的事情向母亲禀报，两位老人家连连夸奖唐府公子哥年少英才，是江湖中不可多得的俊杰。唐府便请来碌摩山的黄盖儿前来作陪，双方都是道友，自然交流起来很开心。魏真子和何昌子游历了定边碌摩山、土林等名胜，少不了和大家切磋棋艺。在碌摩山脚下的一处小村