社会处于和平的时候，人们在享受和平的时候，很少有人想过维持这个这种和平该尽那些责任。

　　然而当社会体系当某一项责任无人去维持，愿意主动去维持的人又会被另一批人发出鄙夷，辱骂等负面情绪所伤，那么社会体系的该项责任就变成了空洞。从而造成巨大的灾难。

　　比如五胡乱华的前期，中原士大夫的占据官位，却以处理“俗务”为耻。这些“俗务”就是地方官本应该承担的管理工作，这些士大夫全部推给下 面的吏了。如果某些士大夫开始处理这些“俗务”，反而会被其他世家的人士，认为是不够风流不够洒脱。东晋士大夫这么玩，最后的结果就不用说了。

　　还有明末的国家税收责任，试图维持国家税收体系的太监集团背负了一切骂名，然而最后神州沉沦的时候，却无人担责。而这类心里依旧念叨着“传统文化”打着“汉族护身符”其实是灌满了封建糟粕思想的人在满清被彻底踩翻后，将历史的责任全部丢到了最后一个少数民族王朝身上。

　　历史前进的每一步都是新的，但是细看历史每一次坎坷，那些错误背后的原因并不新鲜。 但是却只有抱着错误触摸深渊时才会醒悟

　　而今天出生于另一条历史线的卢安身为旁观者，看的较为明白，那就是这个世界所有人还没有意识到，超能降临后，给这个世界带来奇妙的同时，也带来了额外的责任，而现在这个责任也没人来承担。

　　必须要稳住超能者这个团体，给予正确的教育和引导，就是这个社会必须要有的责任。然而现在的社会舆论似乎都在抱怨这个责任了。而社会上另一个集团，超能者这个群体，在言论上无法有效做出交流的时候，已经开始擅自行动了。

　　当卢安上岸的时候，谣言已经发展到了最新阶段。

　　例如有一条谣言是“军队已经进入了，崇明区，即将对所有超能者进行控制。”是的，这是一条谣言。一条足以动荡整个崇明区超能者们人心的谣言。

　　政府在第一时间就对崇明区辟谣了。但是，以卢安看来这种处理根本就是把别人当傻叉，敷衍了事的行为。不是说“辟谣”不对，而是他们只在崇明区单方面辟谣，声称政府不会这么做。但是政府却没有大声对整个社会做出这样的声明，要求其他人停止极端言行。

　　这就是西式民主中标准的政客操作，政客到一个人群拉票，单方面的做出承诺。试图稳住这群人。但是却无法一旦离开这个人群，再到下一个人群中拉票，依旧是许诺，而不是为上一个人群的承诺，对下一个人群提出要求。

　　西式民主选举制，看似总统来到一个个社会阶层表现了自己对民众的重视，但是在宣扬自己的政策的时候只是对不同的人群进行一次次许诺，对每一个人群都许诺了，却没有因任何一个人群的许诺，来对其他人群提出要求。

　　是的，这个时代该死的政客们，跑到崇明区来给超能者们发出安慰性的话语，却没有胆魄为了超能者的安全，要求整个社会舆论必须理智，却没有胆魄对抗这个社会普通人的一些极端言论。

　　因为在西式民主的舆论社会，是极容易划阵营的。“你不和我绝对一致，那就是敌对阵营。”孟位历史线上，冷战就是这样的，任何中立阵营都不允许存在。只有东方再次崛起后，东方思维在国力的支撑下得以在国际上贯彻。国际上那种必须逼人站队的冷战思维才得以消散。

　　然而卢安在现实中，并没有对这个事件做任何评价。因为卢安觉得如果自己处于政客的位置，是否能做到仗义执言呢？经过数十个情绪态讨论，最终的结论是不敢。不敢违逆众口铄金的力量。这个答案自己早就用实际行动做了解答（高考试卷的那一次）。说起来非常奇妙，上一世在战场上什么都敢，而现在却不敢说话了。

　　不过卢安暗地里做的更多了，从海上军事行动返回陆地后，卢安立刻跑到了商场，开始购买物资，第一期购买的物资方便面，大米，泡菜（能封存时间长，且维生素多），大豆（能够制作豆芽也是补充维生素的）。以及药店中抗生素等药物。用某情绪态的话来解释：“我管不起，我还躲不起吗？等你们都理智了，我再出来。我就是一个怂，我宁愿怂也不愿犯蠢。”

　　按照卢安所设想的最坏预案，是躲在地下几年再说，反正就算全球核大战，只要战后给地球几年时间回复，地球依旧会变绿。（当然卢安还有其他预案，不在其他人的目光之下。就比如说此次出海演习，卢安就是在执行某项计划）。

　　卢安的行为很快受到了某些人的关注，因为卢安第二期物资储存看起来就非常怪异，卢安先是租了一个仓库，租期为三年，然后从批发市购买了成吨白砂糖，食用盐往仓库中运。看起来就像准备做期货生意一样，食用盐最为夸张，一共十六吨，按照一个人一天五克盐的标准来算，这差不多是一个人十万年的量。这很明显是不合理的。

　　但是毕方材发现了这个不合理的现象后，并没有放在心里，毕竟又不是倒卖违禁品火。也不是走私技术资料，再加上卢安本来就有点怪，所以并没有在意卢安这种行为。

　　第一期物资采购是应对短时期灾害，而第二期物资就是应对长期高烈度灾害。长期灾害最可怕的是道德大规模崩塌，而这时候想要重建道德，就必须保障饮用水和粮食供应。对卢安来说饮用水