这个本事，所以她才会开那个小店，钱挣到了，也替鬼办了事，至于想转运的人，付出自己的身体和灵魂，这就是代价。”“不对吧，安雅儿也是请了人偶的，她为的可不是钱，而是成为明星，她体内的野鬼，有什么本事能让她快速蹿红？”

慕容春给出的答案，让我有太多的疑惑，她看了我一眼，淡淡道：“找一个死了个演员，并不多难，电影诞生到现在一百多年了，演戏的人无数，因人红是非多死了的演员也是不少，就算她体内的恶鬼不会演戏，只要稍微会点影响人的魅惑之术，影响制片人和接触过她的人，接的戏多了，露面的机会多了，想成名也不是件难事吧？何况她也没有多么红。”

慕容春的解释说得过去，可我还有疑问，好奇问道：“郭佑炒股都是在晚上，可安雅儿拍戏不全都是在晚上，白天也得演戏做节目，她体内的恶鬼在白天也能影响她？”

慕容春轻轻瞟了我一眼，道：“你也不是第一天接触鬼神了，具体情况具体对待，安雅儿身体里的恶鬼，经过特殊祭祀之后，就不能白天活动了？天下之大，无奇不有，你那朵小花真实存在，可你说出来有几个人信？这些是小节，不必深究。”

哥们很识趣的闭上了嘴，再问下去，就显得哥们无知了，尤其是在马冬冬面前，薛法师还是要面子的，我是闭上嘴了，寇真得瑟着对我道：“伟哥，你也好歹是张青山的徒弟，不知道鬼有几百种之多？何况都借尸还魂了，白天出现有啥奇怪的？”

打人不打脸啊，多嘴多舌就是这么个下场了，我不说话了，爱咋咋地，寇真却忍不住问慕容春道：“红海棠是邪术高手是肯定的了，她收集孤魂野鬼，帮人转运，其实是用邪术挣钱，是不是这样？”

“表面上看是这样，但郭佑和安雅儿死了，事情就没有那么简单了。寇真，我相信你应该能看出来点，隐藏在郭佑体内的那个恶鬼，五行上土属性比较重，土晦火而无光，满盘火土，没有一点生机，个性迂拙，为人奴仆。”

寇真仔细回忆了下，道：“的确是如此，郭佑体内的那个玩意是个土鬼。”

世间万物都离不开阴阳五行，只有修炼成神仙，才能跳出三界外，不在五行中，跳不出三界外的，就特妈都在五行中，人身固然如此，鬼也是一样，寇真是阴阳五行的行家，他说是土鬼，那就肯定是个土鬼。

五行之中木主仁、水主智、火主礼、金主义、土主信。这是各五行为喜用情况下的性情，若为忌神，则为反的，木反为不仁，或面仁而实心毒；水为忌，则聪明不用正地方；金为忌，则为不义，两面三刀；火土旺为忌则愚拙无礼。

这个我理解了，可跟郭佑和安雅儿的死有什么关系？我是真想问，又怕被嘲讽，哥们忍住了没问，用眼睛去看寇真，寇真也没问，用眼睛看着慕容春，丫的什么时候变稳重了？我又瞧了瞧铃铛和马冬冬，都在看着慕容春，显然对她都挺信服。

慕容春端起茶盏，又抿了口茶，轻声道：“五行相生相克，蛊虫的原理也在其中，五毒放在同一个罐子里，最后存活下来的就是蛊，鬼也是一样，滋养成型，恶毒心起，互相残杀，最后剩下来的，就是鬼蛊！”

第一百九十二章巫医

人心有五毒，财、色、名、食、睡、又叫五欲，指染著色、声、香、味、触等五境所引起的五种欲望。财欲∶人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。为财而贪官污吏、强盗土匪、欺诈行骗丛生，俗话说人为财死鸟为食亡，为了发财而泯灭人性的例子太多了。

色欲∶是指世间的青、黄、赤、白及男女等色。即人以色悦情意，故贪求恋著，不能出离三界。多情的众生，沉沦在欲海里，犯下许多弥天大罪，追求不遂，毁容杀害，失恋被弃，跳水自杀，强。奸调戏，告官起诉等等。所谓色不迷人人自迷。

名欲∶是指世间的声名。人由声名而能显荣耀，故贪求恋著而不知止息。好名不是不好，但为了名位之争，不惜翻脸成仇、嗔恨、嫉妒、谄曲卑躬、染爱贪执等。却不知道树大遭风，名大遭忌。爬得高，跌的重。

食欲∶是指世间珍馐美味。人必藉饮食以资活命，故贪求恋著而无厌。人不食则无法生存，但为了贪求美味珍馐，常会引起肠病胃病，严重者中毒身死。为了口腹，杀害生命、甚至有的人什么都敢吃，天上爬的水里游的，地上跑的，没有不吃的，却不知道膏梁美味中牺牲了多少生灵，隐藏了多少罪恶。

睡欲∶是指懈怠昏沉。人不知食节，怠惰放纵，乐著睡眠而无厌。人们工作一天，到了夜晚必须休息养神，但过分的贪睡，整日昏昏沉沉。但许多人为了睡眠，事业荒废、道业不修。

每个人都活在五欲当中，为了短暂的欲乐，终日作五欲的奴隶，不得出离三界。却不知道少欲知足，才是幸福安乐之道。

道理我是懂的，做到真的很难，毕竟这是个充满欲望的世界，诱惑太多，修炼不到那个境界，就像是明知道鬼钱不好挣，却还是抱着一丝侥幸心理，最终剩下五万块钱，还不知道能不能保得住，我叹了口气，对慕容春道：“五欲对应五行，也就是说，红海棠集齐了五欲鬼，分别转嫁到五个活人身上，滋养阴魂之后，再让他们互相残杀，剩下的那个就是鬼蛊，是这个意思吗？”

“没错，五欲鬼各自独立的时候只相克，不相生，一旦吞食了另外一个欲鬼，就会相生，剩下最后一个的时候，就是鬼蛊，红海棠会毁其肉身，剩