【先是在元代，统治阶级为了避免儒家以“华夷之辩”为核心的正统论给自己带来麻烦，就有意识地扶持叙事更为宏大的理学。】

【比如1313年，元仁宗下诏恢复科举，规定第一场考经典，先从“四书”里选题。】

【具体解释用朱熹编写的《四书章句集注》，再从“五经”里出一道题，其中《诗经》、《周易》的具体解释，也都得参考朱熹的着述。】

【这种趋势，到明清之际，君主专制达到巅峰后，开始更趋严重。】

【比如，明朝中叶后，不仅规定“四书五经”要作为科举主要教材，还规定具体的回答阐发，都必须以二程、朱熹的注解为准。】

【在这股潮流下，对“程朱理学”的尊奉，成为了一种花式内卷大赛。】

【你身体力行的表演“卧冰求鲤”，我就狠狠心去白马会所“卖身葬父”。】

【如果儒生们嫌水太凉，对自己下不去手也没问题，还可以扭头对女性指指点点。】

弹幕飞出——

【钱谦益：不仅水太凉，而且还头皮痒，哈哈哈。】

【不懂就问，这两个是什么梗？】

【在明末时候，清军包围南京城，受命守卫南京的钱谦益慌得一比，而他的小妾柳如是劝他自杀殉国，他装模作样地走下水池，淌两下就回来了，说‘水太冷’，然后就直接投降满清了。】

【而头皮痒：清军下达剃发令引起南京城老百姓的反抗情绪，钱谦益早上一起来就对家人说：“头皮痒得厉害！”，然后他便一个人出门了，等他回来的时候，已经剃了发梳了辫子。】

【东林党是这样的，钱谦益作为东林党党魁，有这样的表现并不奇怪，诗歌都有云：‘钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻，国破从新朝北阙，官高依旧老东林。’】

看着高空玄幕。

历代众多古人当即怒骂出声：

“寡廉鲜耻！”

“卑劣小人！”

“虚伪至极！”

钱谦益此人，说话做事表面一套背后一套。

无论怎样去鄙夷都毫不为过。

大明时空位面。

朱棣怒不可遏，当即怒喝一声：

“好一个水太凉、头皮痒！”

“明明就是骨头软，这该死的狗东西！”

老朱的语气之中，满是杀意。

如果大明朝现下有这样的无耻之徒。

他必定会将其满门抄斩!

……

明末时空位面。

钱谦益看着高空玄幕，气急败坏，脸色被羞怒涨红。

对于他这种沽名钓誉的腐儒来说，最重视的就是名声。

所以，他特别害怕留下千古骂名。

可从这诸多的弹幕来看。

他已经成功做到了这一点。

数百年后，众多后世华夏之人都还在骂他。

想到这里。

钱谦益全身颤抖，忍不住“哇”的一声，吐出了一大口鲜血。

【原本，《程氏遗书》中，程颐批评当时男子为财货娶寡妇的风气，说了句“饿死事小，失节事大”，到了明清，就成了对所有女性的“催命符”。】

【在《明史·列女传》中，标榜了一个个在今人看来无比残忍、诡谲的节妇”、“烈女”的故事。】

【先说“节妇”，在福州，李某和妻子卢佳娘结婚10个月后，因病猝死，卢氏悲痛万分，见到丈夫“口鼻出恶血”竞舔掉吞下，并在葬礼过后上吊自杀。】

【类似事情，还发生在江阴。】

【有位龚姓女子，丈夫去世后，家中贫寒难以入殓，村子有人觊觎其容貌想出钱帮她安葬，龚氏不愿“失节”，干脆在夜里抱着丈夫的尸体在屋中举火自焚而死。】

【再说未婚的“烈女”。】

【在慈溪，一位王姓女孩刚刚订婚还没成亲，男子去世，王氏拒不改嫁，甚至“截发毁容”以明志。】

【男方家眷对她非常刻薄，把她当婢女一样使唤，她就说“不逼嫁，为婢亦甘也。”】

弹幕飞出——

【卧槽，这特么都是些什么事啊，真离谱，太恶臭、太肮脏了！】

【鲁先生说得没错，满篇的仁义道德实则就是两个字：吃人！华夏封建礼教就是吃人的文化！】

【以‘理’杀人，鼓吹‘吃人’礼教，理学真心不是什么好玩意！】

【理学变成吃人的礼教，其实是明清当权者为了自己的专制统治故意对理学进行了异化，程朱理学只是背锅的。】

【有一说一，二程与朱熹本人的学说，可能没这个意思，是统治者故意扭曲解释的。】

……

大宋时空位面。

程颐看着高空玄幕，直接惊呆了，嘴中喃喃自语：

“难怪会被他们称为吃人的礼数……”

他真是没想到。

自己所说的“饿死事小失节事大”这句话，竟然会被后世做出这么扭曲的解读？

可这压根不是他的本意。

想到这里。

程颐苦笑着摇了摇头，满脸无奈。

这想必就是后世所说的：事物发展不会以个人意志而转移。

不过他还是觉得。

理学就因为这样被后世之人唾骂，也太冤了。

【《明史》中这类惨剧，整整写了三卷。】

【而且史书还以神灵感应的口吻说这些女子死后“白气缕缕”、“山鸣三昼夜”，仿佛天地也为之感动。】

【鲁先生在《我之节烈观》一文中，对此做了极为精辟的概括。】

【“总而言之，女子死了丈夫，便守着或者死掉。遇了强暴，便死掉。仿佛将这类人物称赞一通，世道、人心便好华夏便得救了。】

【正是在这种意识形态下，本就是魔改儒学的“程朱理学”，被进一步魔改为更趋严苛的教条。】