维杰-夏玛的看法代表了相当一部分顽固分子，他们觉得根本就不该由一个外国人来写跟本国文化有关系的作品，更何况还是凭借这种文化去拿到了亚洲第一个布克奖。

　　“骗子！小偷！你偷走了我们的荣誉！”激进分子在网络上面叫嚣起来，恨不得把张楚抓回印度去千刀万剐。

　　另外一些人同样也都攻击性十足，不光希望自己抵制《少年派》，还希望全体同胞都拒绝看这本书。

　　“不可理喻，这原本是属于印度的荣誉，把布克奖还给我们！”

　　“之前我还以为是印度作家所写的作品，没想到竟然是中国人。他为什么能写出这么优秀的作品来？”

　　“中国人根本不信神，没有信仰。张楚不可能写出这种以宗教为主题的，他们的信仰就是吃！”

　　“印度文化太棒了，很自豪生活在这样一个国家里面。”

　　“为什么张楚把印度写得这么好，但却让主角一家人移民加拿大呢？”

　　这群人可能连都没有看，就因为一篇报道而燃起了旺盛的爱国火焰，弄得张楚像是成了全体印度人的敌人一般。

　　但好在脑残毕竟是少数，还有很多人并没有带到沟里，另外一部分印度人并没有被蒙蔽，反而是站在张楚这边。

　　“我觉得一个外国人愿意写我们印度的故事，这代表了对印度文化的认可。证明我们的文化其实是很吸引他的，这应该是件好事儿！”

　　“或许我们应该感谢张楚，感谢他帮助印度文化在全球范围内传播。”

　　“是哪里来的自信，如果张楚不写少年派，我们本土的作家就能拿到布克奖？”

　　“我爱死了这本，不关心作者究竟是哪个国家的！”

　　“我觉得这算不上是文化窃贼，他并没有把印度文化说成是中国文化，我觉得应该算是文化宣传才对。”

　　印度人口那么多，还没等他们一致对外，就已经先在内部轰轰烈烈的吵了起来。

　　有争议之后就有了曝光度，这场关于张楚究竟是不是印度文化的争论直接从网络上面延伸到了线下。

　　不光是同事、朋友之间讨论，还有社会专家、文化专家、文学家、书评家在发稿探讨，甚至连电视节目也有相关话题！

　　这甚至比之前《少年派》拿到布克奖的关注度还要高，连带着它的销量像是坐上了火箭一般嗖嗖嗖的往上涨。

　　这肯定算是意外之喜！

　　……

　　张楚看到印媒的报道后颇有点哭笑不得，这文化窃贼的帽子盖下来还真有些承担不起。

　　他并没有将印度的文化据为己有，也没有宣扬过这方面的事情，只不过是不想破坏原著而已。

　　如果说是文字窃贼的话，他只有承认下来，因为这是事实。不管里面加了多少自己的理解，他本质上就是一个文抄公，张楚从来都没有否认过这一点。

　　真正的文化窃贼恐怕应该是韩国那样的，理直气壮将汉字跟端午节申请世界文化遗产。

　　然而当他继续刷新网页的时候，却发现自己有了另外一个身份！

　　在印度人给自己安上了文化窃贼的身份后，国内有些人又给他安排了一个文化叛徒的身份。

　　“张楚可不是什么窃贼，而是叛徒！我们中国文化上下五千年历史，无比灿烂，居然沦落到去写印度阿三的故事，简直就是给老祖宗们丢脸！”

　　“对啊，咱们有那么多可以写的东西，为什么非得要去写什么英国福尔摩斯同人，要去写什么印度少年的故事。”

　　“中国文坛之耻，屁颠屁颠跑去写什么印度，反而被人家嫌弃成文化窃贼，还有比张楚更惨的吗？”

　　“说真的，为什么少年派必须要写印度。难道就不能写中国少年吗？”

　　“楼上的，中国哪里去找老虎跟你一起漂流？现在老虎都是濒危保护动物，要是把国内的老虎带到加拿大去，指不定得被当局追究个走私。还是写国外恰当！”

　　“派的第二个故事太黑暗了，如果真的是写他是中国人的话，那吃人的情节一出来，卫道士跟键盘侠们就要站出来要求封书，说是抹黑中国人了。”

　　“唉，屁大点事儿，居然争吵起来。说张楚大大是文化叛徒的，你们去看看《搜神记》，去看看《鬼吹灯》，去看看《万历十五年》，这些可都是正儿八经咱们中国才有的东西！”

　　其实网络上关于张楚的负面新闻已经消失了很久，那些键盘侠或者是营销号们知道夸赞张楚已经吸引不到什么关注度，只有批评他的话才能引来网友关注。

　　之前的张楚实在太过于低调，除了出书快根本找不到什么黑点。

　　整天不是在学校安静上课，就是窝在家里写书，这让黑子们几乎是咬碎了牙齿，难道要黑他上课认真？还是黑他淡泊名利？

　　这分明是夸他才对！

　　要是多出来参加几次活动，说不定还能说他心浮气躁，对学业不关心，可张楚这货长期在外看不到身影。

　　每次都是发布、或者版权协议的时候才有报道，眼下这当然就是绝佳的机会。

　　首先是外媒开始骂的，营销号们很有理由，自己只不过是转载外媒的新闻以及外网的评论而已。

　　他们可没说自己是有筛选性的挑选，说好话的一律不要，说坏话的统统收录！

　　弄得张楚现在倒有点像猪八戒照镜子，里外不是人的感觉。

　　“这都算是什么事儿，看来以后还是别去写那些吃力不讨好的文章了，就算要写也要把背景改过来才行。”

　　张楚坐在电