披上大唐皇室血脉的外衣，在西域搞事，还有没有号召力，有的话有多大，李唐不断地在脑海里各种推演。

从民族和地缘来讲，大唐军队是以征服者的身份出现在西疆大地。而且这种征服是先军事后文化的一种转变。

如果大唐王朝没有经历武周迭代，安史之乱，一直保持着大唐鼎盛时代的国力和文化输出，西域，乃至整个中亚、西亚肯定早就被大唐的文化渗透到社会的各个角落。

只可惜，中原的历代王朝，似乎一直被某种轮回魔咒笼罩着。

每当有打江山的雄主让山河一统，随着历史车轮的滚滚前行，总会有不争气的后代把大好河山搞得乌烟瘴气，然后皇帝轮流做，今年到别家。

没有哪个王朝能突破三百年历史这个枷锁！

大汉朝和大宋朝原本是有机会的，但最终还是被历史的魔咒切割成西汉和东汉、北宋和南宋。

回顾华夏上下五千年的历史文明，李唐发现，在新中国建立之前，华夏的历史好像一直被套在封建王朝框架里反复不断地重演。

似乎冥冥之中有种神秘的力量，在禁锢着人们的思想，禁止人们释放天性，改变观念，发展生产力，推动社会变革。

不论哪朝哪代，皇权、氏族、世家所思所想都只考虑如何稳固他们的地位和既得利益，永往都只盘算要怎样确保让少数的精英阶层统治、奴役占绝大多数的平民百姓。

民为贵，社稷次之，君为轻。

孟子在一千多年前提出的这种思想，坐江山的历代皇室其实都明白其中的道理。

然而，事实上，古往今来没有哪个帝王把这种思想付诸实施。从来就没有一个真正心系天下苍生黎民的圣皇仁君。

水能载舟，亦能覆舟。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

老百姓的心中其实都有一杆秤。

当统治阶级对他们的剥削和压榨到了无法忍受的地步后，他们就会自发的揭竿而起，导致王朝更替。

究其根本，李唐发现，所有王朝的没落，都是从官吏贪墨堕落腐败开始的。

王朝更替，就像是有一只无形的魔手，一直在冥冥中推动着不同朝代的人们玩权力的游戏。

不论是东方文明和西方文明，究其历史，其实就是一部权力争夺的人吃人游戏史。

动物世界，弱肉强食，但动物之间同类不会相残互食。

而人类世界，整个人类的文明发展史，其本质就是人吃人的社会变迁过程。

李唐不知道究竟是一种什么样的魔咒在不断地促使人类一直在相互残杀。但是，他知道，现在他有机会打破并终结这个魔咒。

长痛不如短痛。

用战争消灭战争，实现人类世界永久和平！

按历史原有的脉络发展，大唐之后是大宋。

大宋社会能发展成全世界最大的经济文化中心，却因为当权者眼界格局的限制推行重文轻武国策，最终导致被北方的游牧民族夺得中原国祚，其根源其实还是文化输出做得不到位。

若是大宋的掌权者能总结吸取历史的教训，以儒家文化强大的同化能力把北方的游牧民族同化融合成同一个民族，人类文明的发展必定走向另一条不同的发展道路。

对待不同种族，军事威慑和文化输出两手都不能缺，而且两手都要硬。

从来没有教不好的学生，只有不会因材施教的老师。

至于说教会的学生会不会变成白眼狼。呵呵，只要你让学生明白在他的头上永远悬着一把达摩克利斯之剑，他肯定乖巧听话。

眼下的西域，在李唐眼中，就是一块最佳试验田。

这里有唐人、突厥人、回纥人、奚人、契丹人、鲜卑人、羌人、葛逻?人、吐蕃人、黠嘎斯人等等数十个不同民族的几千万人民群众。

能不能当成这个老师，把这数十个不同族群的人民群众融合成同一个大家庭，就是对李唐个人能力的最大考验。

就目前而言，李唐算是开了一个好头。

船山部落的教化模式，是可以复制的。

先让神的光辉，洒向西域的每一寸土壤。

李唐皇室的身份，对异族或许没啥用，但对郭昕这位死忠大唐朝廷的铁血郡王肯定好使。

“王爷，不论李唐大首领是不是皇室血脉后裔，有一点可以肯定，他绝对是受神明青睐庇佑的圣天子！”

扬声器里响起张小雷的庄重话语：“船山城和船山学院具体是个怎样的情况，我们虽然暂时不得而知，但船山部落护卫队装备的火枪和火炮，绝非凡间之人能造出来的战争神器！”

“就是就是！”

刘侗在一旁附和道：“王爷，您是没见过火枪阵和火炮轰击的威力。我们亲眼目睹了船山部落护卫队是如何用一支百人队，在不到一柱香的时间内，强行攻克一座坚固堡垒要塞的整个过程。

这种神造武器，如果能大量装备军队，绝对会改变自古以来沿用的战争模式。任何一座坚城，在火炮的轰击下，都会变成废墟。再密集的军阵，在火炮和火枪的攻击下，都只能被动挨打等死！”

郭昕半信半疑地问道：“这么说，吐蕃人遭遇神罚，被飞天神船击击杀了数万人马这事，是真的？”

“当然是真的！”

张小雷毫不犹豫地答道：“当时我和刘侗就在那艘飞天神船上面。我们原本是打算直接飞抵龟兹城向王爷复命。

正好碰巧看到安西三十六骑被吐蕃人围追堵截，是我们恳请李唐大首领出手，然后亲身体会到人类和神明之间的差距是何等巨大。”

“是啊！王爷。”

刘侗唏嘘不已地补充道：“没有