“皇儿，你记住，

乱世首重君子，治世首重小人，

因时而变，因人而异，方可保我大明江山永固！”

说到此处，隆武帝笑了笑，继续道，

“皇儿，我大明之前的16位帝王之中，

除开国太祖洪武帝和开疆之君太宗永乐帝外，剩下的14位守城之君中，

要论帝王心术，

朕以为最厉害的当数下面三位！

一位是——成化帝，

其，继位之初，大明内有百万流民暴动，外有蒙古、女真不时犯边，

加之，英宗皇帝晚年，重用文官李贤之流，导致文官集团做大，皇权衰弱，

可以说，当时的大明已经到了亡国的边缘，

但成化帝上位后，首先为于谦平反，从而麻痹了文官集团，

之后，大力启用武人，如，朱永、和勇、赵辅?、韩斌?、马诏?、杨信?、刘宁?、魏杲?之流，

不仅对内成功平定百万荆襄流民暴动，

对外更是北击蒙古，犁庭女真，

还重新平衡了文、武局面，文官、武将互相制衡，

启用汪直建立西厂，控制朝政，进一步加强皇权，

从而实现了大明中兴，也大明续命一百多年！

第二位是——嘉靖帝，

其，二十多年不上朝，却通过小人严嵩父子，依旧把朝堂牢牢掌控在自己手中，

在保证皇权稳固的同时，还能为大明之后的隆庆开关、万历中兴，奠定雄厚基础，

帝王之术，可见非同一般！

最后一位，就是天启皇帝，

其，于大明危局之中，少年登基，

登基后见朝中东林党已经尾大不掉，果断启用小人魏忠贤，

用小人魏忠贤打压东林党七大党魁，

收东南财权，保国家利益，

于艰难之中维持朝局平衡，硬生生又为大明，续命了五十多年，

三位守城帝王，手段之老辣，当为尔等后世帝王之典范，

皇儿，你需用心体会啊！”隆武帝谆谆教导道。

闻言，小太子朱和壡，眼中出现茫然之色，

“可是父皇，恩师周夫之，平日里对儿臣谆谆教诲，

要儿臣多看《出师表》，以出师表之中的，

‘亲贤远佞’，为做人之根本，

还说这是武侯诸葛亮，为匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已之根本原因。

那为何父皇您今日所说，与恩师周夫之所教，怎么完全不一样呢？”

隆武帝看着满脸困惑的太子，温和一笑道：

“皇儿，周夫子所教的‘亲贤远佞’，并没有错，

但，那是为人臣子之道，决不是为君之道！

而你，将来是要做这天下之主的，

对于为臣之道，你要了解，

但更要学习为君之道！

诸葛武侯虽贤，但仍是臣子，

臣子所能教给君王的，自然是为臣之道！

但作为君王，决不可以臣子之道，来要求自己，

君王驾驭百官，只有学会了为君之道，方可稳定社稷！”

说到此处，隆武帝见太子似有所悟，

继续说道，

“皇儿，朕将本朝嘉靖帝的这篇《江山云》说给你听，

你就明白刚才父皇给你讲的，

天下臣子，并没有好、坏，忠、奸之分，

只有有用与无用之分，是何意了！”

说到此处，隆武帝闭上眼睛，开始回忆前世看过的电视剧《大明王朝1566》之中老道士嘉靖帝的黄河长江论，

“皇儿，记住了，

所谓江山，是名江山，而非实指江山！

君王既不是山，臣民便不是江！

古人称长江为江，黄河为河，

长江水清，黄河水浊，

长江在流，黄河亦在流！

古谚云，‘圣人出，黄河清’！

可黄河什么时候清过？

长江之水，灌溉了两岸数省之田地，

黄河之水，亦灌溉了两岸数省之田地！

只能不因水清而偏用，

也只能不因水浊而偏废，自古皆然，

皇儿，你要记住，

水至清，则无鱼，举大德，赦小过！

对于那些‘有用之人’，当抓大放小，

只要他们还能为我大明带来价值，

利大于弊，便不可轻易舍弃。

若弊大于利，则即使有用之人，也断不可留！

就如同长江黄河，虽清浊不同，但都能灌溉田地，滋养百姓。

那纳兰明珠，乃为满人，也有大才，

若皇儿，你能打压彻底收服之，为你所用，

那此人对汝而言，那便是有用之臣。

若皇儿，你最后无法收服此人，

那此人越是有大才，越危险，

则，必须尽早杀之，以绝后患！

皇儿，朕就将此人交给你了，由你处置！

但你若成功收服此人后，在使用此人之时，也需要小心提防，

非我族类，其心必异，

绝不可让其趁机坐大，明白吗？”

“皇儿，朕身中无解狼毒，虽在后宫精心调养，但也最多还可帮你五年，

你必须得尽快成长起来，担负起大明这万里江山！

皇儿，记住，

未来你登基为帝时，面对满朝文武，也要如此权衡利弊。

记住，用人之道，在于平衡，

既要让各方势力相互制约，又要让他们为朝廷效力。

另外，皇儿，你要记住：

作为君王，绝不可亲自下场，

当学习天启帝，断不可学那崇祯帝，亲自下场，参与党争，

不然，一个不慎，就会被朝臣们所集体针对，成为大明第二个崇祯！

君王之道，在于掌控全局，以超然之姿俯瞰众生，

让百官为你所用，为你争利，

你只需在关键时刻，做出正确的决断即可。

朕知你心中有善念，这是好事，

但为君者，不能仅有善念，更要有雷