，钟云倒是觉得这是个赶路的好时机，于是便要开始赶路，刚一转过身来，钟云却好似看见了对面的山壁上浮现除了自己的影子，摇了摇手试探了一番，这才确定真是自己的影子。

看见这个场景，又联想到这里正是无量山，不由得想到了天龙八部中的剑湖，心下一动，转过身来，果然看见，在月光的照射下，隐隐约约看见身后的树丛中有着山洞的影子，钟云见此心中一动，心想这或许就是当初段誉进去过的无量玉洞了，心下一喜。

不过想到洞中应当黑暗，也不急于一时，花了些时间随手做了个火把，用随身携带的火折子点了起来，这才拨开树丛和藤蔓，走进了洞中。

走了没一会儿，就见前方有一处大门关闭着，钟云尝试这拍了拍大门，果然听得发出一声金属般的声响，钟云再试着用力一推，就见大门一动，心觉有望，钟云再使上了一些劲力，大门果然缓缓的打了开来。

进了门去，却是一处空洞周围有些石桌石椅，除此之外再没其他，甚是空旷，钟云举着火把再往四周仔细一看，终于发现前方竟还有一处小门，走了过去，轻轻一推，便推了开来。

进了门去，却有微光传来，仔细一看正如原著无量玉洞中的描写，此洞身在湖底，洞中左边嵌着一块水晶，正好能看见湖底景象，其他物件也与原著中描述差之不多。

钟云不在此纠结，左右看了看，寻到了下一扇门，走了进去，下了石阶又推开了挡在前面的一处小门，钟云见得了《天龙八部》中段誉见得的那个女子玉像，玉像确是宛若真人，不过身上的衣物却是已经不成样了，许多地方都已破败，露出衣下的风光，玉像上也是有许多灰尘，不过也难掩其美。

第六十一章遗学

不过到底还是看不太清，钟云对于这个玉像的样貌也是好奇的紧，虽然现在也能看到一些玉像的质地，确如真人肌肤一般，不过究竟是有了些灰尘，模样有些模糊，钟云见此忍不住上前去清理了起来。

不多时，玉像便在钟云的手中逐渐显出了它的原貌，果真是一个仪态万方的大美人，看得钟云都有些呆住了，再加上残破的衣物，更显几分风情。

过了一会儿，钟云也回过了神来，毕竟不是真人，看了一会儿，也就不觉得有多大的好奇了，虽然这玉像雕的确实美丽。

想了想，钟云也开始观察起周围的情况来，果见东壁上写着些残缺的字眼，模糊间也能看清楚几行字，均是出自“庄子”中的句子。

待到末尾，又有一行字写着“无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”转过头来再看看玉像身下的蒲团，倒是十分完整，虽然也是灰尘满布了，但还能看清上面写着一小行字体，钟云挥手抚开灰尘，就见那蒲团上写道“誉未能奉神仙姐姐之命，杀尽逍遥派弟子，自觉有愧，如今业已命不久矣，终回此地，见神仙姐姐最后一面，后人有缘到此者，若替我叩首千遍，段誉自当感激不尽。”

钟云见得这句话一时有些感慨，看来段誉真正喜欢的还是他心中的神仙姐姐，到了快死的时候还不忘回到这里见上最后一面，也是痴情了。

看到这句叩首千遍，钟云自然也是知道段誉怕是继承了李秋水的风格，给弄了个藏功蒲团，虽然还不能清楚段誉在蒲团中藏了什么，但以段誉的性子，终归是对帮他磕了一千个头的人有帮助的东西。

想到这里，钟云蹲了下来，拿起了蒲团，嘴里一边叹道：“段誉啊段誉，帮你磕头就算了，一会儿大不了我帮你收拾一下这个玉洞，也算是仁至义尽了，你蒲团里的东西我就取走了。”说罢开始了对蒲团的解剖。

用力撕开了蒲团，里面是一个稠包，想是因为一直裹在蒲团中，除了有些泛黄之外，到没有什么损坏，钟云小心的拿出了绸包，只见上面又是写着几行小字：“汝即替吾叩首千遍，我心甚慰，为谢汝所为，特留我身所学，以报汝心，习得我功后，还望多行正道，也不负我留之武学，慎之，慎之。”

钟云看完之后，也没什么想法，反正自己也算不上是什么坏人，况且自己也是个正道弟子，也没有什么负担，接着直接打开了绸包。

打开之后，钟云就看见了一卷泛黄的书帛，展开来看，第一行写着的却是“一阳指”三个小字，，正是大理段家的家传绝学，钟云见此也来不及仔细研究，知道后面还有其它，接着往后看去，只见在一阳指之后又见得“凌波微步”四个字，钟云不由得眼前一亮，《凌波微步》可是一套身法绝学，在金书中最是玄幻的步法怕也就是这套《凌波微步》了，钟云哪里能不欣喜，凌波微步四字之后，便是无数的足印，其上标注着步法方位“无妄”“殊同”这些字眼比比皆是。

足印间又有连线、箭头以做标注，钟云自小在武当山上看了许多道家典籍，到了华山之后又是看了很多，对于易经中的这些方位还是十分了解了，自然也不难理解。

钟云再要拉开卷轴，却发现之后却是没有内容了，心里一想，也是清楚了其中的原因，段誉本就身受《北冥神功》之苦，再加上他又是个慈悲之人，自然不会留下这种对他来说十分邪门的武功留下来，其次《六脉神剑》更是天龙寺的不传绝学，段誉能留下《一阳指》已属不易，《六脉神剑》没能留下来也属情有可原，再者《六脉神剑》需要深厚的内力，除了段誉这等因为《北冥神功》才能学会六脉神剑的人来说，不留下来也能说得过去。

看到后面没其他