均出生的婴儿数量以及同比增长率比现实城市都要高一大截。

　　按这个数量来看，陈家村每位女性都得生十个往上。

　　得是什么样的身体才能扛得住。

　　谢寄把族谱扔到桌上，面色不虞：“我原本以为陈家村涉嫌拐卖妇女，限制人身自由，违背妇女意志强迫发生//性//关//系，但情况比我想的还要糟糕。”

　　江霁初：“你是说人口结构异常？”

　　“穷的地方不爱养女孩，城市里还能送福利院、送别人收养，我们不提这种做法对不对，但在陈家村，被弃养的女婴只有死路一条，”谢寄点头，“我们在陈家村见到的也多是男孩，村子女性少，又怎么维持这么高的生育率？”

　　江霁初也早有猜测：“陈家村不是完全与世隔绝，它和外界存在一条被拐妇女的输送链。”

　　“不止，”谢寄叹气，“我国孕产妇死亡率整体在18/10万左右，农村则能达到19/10万，陈家村医疗技术显然更差，死亡率也会更高，何况还不把人当人，往死里生。照每年孩子增加数量，村子里现存的受害人根本不够。”

　　有风穿堂而过，将老旧木窗“咣”地砸到墙上。

　　窗外天际一碧万顷，山间林木郁郁葱葱，好一派闲适僻静的世外桃源。

　　村民想要传宗接代，不懂也不管自身的劣质基因，只觉多子多孙才是福气。

　　女婴都是赔钱货，从小养到大费钱又费力，还不如双手一掐扔到河里清净。

　　等男婴年龄大了没老婆怎么办？

　　没关系，可以从外面买。

　　买来的女人不满意就打，打得像昨天上午谢寄见过的女人一样，不敢跟外人说话，连名字都不敢报，一见男人就哆嗦。

　　强//奸或者打到愿意生，生到买家满意为止，如果不堪受辱、打人时下手重了、因生孩子死了，那就继续买。

　　陈家村的生育率绝非一家两家能带的起来，整个村子甚至可能不存在帮凶，全部都是施害者。

　　一个女人势单力薄，常年被囚禁看管，体力不支，地形不熟，村民狼狈为奸，要怎么才能跑出这重重山障。

　　听完谢寄的猜测，江霁初直犯恶心：“可他们哪儿来这么多钱买受害人？”

　　谢寄曲起手指在床头附近敲了几下，发力掰开一块木板，他掏出里面藏着的册子：“一家钱不够，多家一起凑。”

　　江霁初：“别家凭什……”

　　他话未说完就意识到原因，人性中的恶令他遍体身寒。

第63章第63章

　　谢寄翻出来的册子在法律意义上可以叫做证据。

　　上面是陈家村近十年的妇女买卖记录。

　　所有卖进陈家村的妇女都要经陈存的手,经过“教育”后再“分配”，不大的村子已然形成等级王国的雏形。

　　册子上“白货”、“红货”等词语可谓“专业”，女人在这里只是可被交易、有价值的货物。

　　是母体、是奴隶、是机器,总之不算是人。

　　江霁初长这么大,受到的恶多来多是针对自己，从未见过如此声势浩大的垃圾行为,胃里一阵翻腾,只觉自己难得做一顿饭，指不定吃下去还要吐出来。

　　谢寄脸色也不好看：“十年来被卖进陈家村的妇女数不胜数，按概率计算，总要有那么几个体质好又聪明坚强的姑娘往外跑，可我们只听说村长的‘老婆’失踪，这不合常理。”

　　如果受害者逃跑,村里能抓回来就抓回来,抓不回来也不会用“失踪”这种词来形容。

　　可册子上还有对逃跑的记录,如果真的逃跑成功，应该会有特殊标记。

　　谢寄翻遍整本册子,只有一个名叫杨丹的受害者名字上画着个红叉,而杨丹就是村长的“老婆”。

　　他合上册子：“我们去找我之前见过的姑娘。”

　　那位姑娘在他问及村里蛇都藏在哪儿时说村子是喀斯特地貌,在如此落后的陈家村，能有“喀斯特地貌”认知，说明她肯定不是陈家村长大,而是后来被拐进村子。

　　重要的是，她能够交流,说不定能从她身上获取线索。

　　为防打草惊蛇,谢寄和江霁初将陈存家的一切复原后才离开。

　　循着记忆,他们来到那位姑娘家。

　　上次见到的男人也参与除蟒行动,暂时不在家。

　　谢寄敲了两下门。

　　姑娘人在家，但没给他们开门，只从门缝里往外看：“你们找谁呀？”

　　谢寄气场亲和，尤其笑起来时简直人畜无害：“找你，不知道方不方便耽误一点时间，我们想了解一些事情。”

仈_○_電_耔_書 _ω_ω_ω_.t x t 8 0. l a

　　别说木门没上锁，就以这两块破木板的质量，谢寄随便一脚就能踹开。

　　可他只礼貌地站在门外，甚至没有离太近。

　　姑娘犹豫道：“我还有事……”

　　谢寄直言：“姑娘，你不是陈家村的人对吗，我们是来救你出去的。”

　　姑娘整个人猛地颤了一下。

　　她被拐进大山沟后叫天天不应，叫地地不灵，遭遇过太多非人的对待，不是没想过跑，可村子里上下一心，哪怕只是反抗都会遭到一顿毒打，听说村头那家被拐来的女人试着逃跑，被抓回来后直接断了两条腿，整天被锁在屋里，连光都见不到。

　　谢寄看出她的动摇，继续道：“我们没有恶意，也不是陈家村的人，是真心、也保证能救你，和其他受害者一同离开。现在村里的男人都去除蟒了，四周没人看着，能不能让我们进去聊两句