，文道是两关，所以综合来说，自然比你难，否则怎能算是公平？”鬼谷子淡淡道。

　　到底是公平，还是你心里的公平？

　　“我心里的公平就是公平。因为这天下连做我棋子的资格都没有，我要改变，不过是一个念头的事情而已。”鬼谷子道。

　　沈若凡懊恼地想要给自己来一下，自己的确是脑子有病，忘了眼前的人是什么人了，普通强者，像各个里面说的什么主角法令一出，天下莫敢不从一类，其实都是遵循着世界的规则，只不过是他们在弱肉强食的世界里面做到了最强的那个强，而改变不了那个世界任何的规则，对整个世界来说，毫无区别，只是一个施暴者换成了另一个施暴者而已，他们自己鱼得水，让长江水倒流，至于倒流之后，那些曾经和他们一样的鱼怎么样，关他们屁事？

　　而这个是真的能文能武，改变天下，战国之后的天下就是他拿来玩的。

　　“话说，如果是你面对这个问题，你该如何回答？”鬼谷子忽然问道。

　　“我？”沈若凡微微皱眉，有点头疼呀，和对联一样，这个问题的难度，本身不在于人之初，到底性本善还是性本恶，而是说了之后，如何去验证？

　　苦思许久之后，沈若凡才道：“何为善？何为恶？”

　　“嗯？”

　　“何为善？数千年前，奴隶制为善，奴隶为主人奋斗，为主人尽忠而死，是理所当然；周公旦定礼，周朝以仁义著称，井田制是善，是利天下；儒家三纲五常，父父子子君君臣臣是善，君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不得不亡，是天经地义；女子无才便是德，女子三从四德便是良，女子不出闺门是善，女子不与外人交流是矜持是善……”

　　“何为恶？当今大明私自买卖良民以为奴隶，奴隶制是恶；井田制早已废除，建文帝曾有想法重建井田制，然而永乐帝告诉了他铁一般的事实，这是恶；儒家三纲五常，君要臣死，臣非死不可，现实之内早已无君，父要子亡，子不得不亡，现实之内父已无权，是以三纲五常为恶；现实之内，何人言女子不能撑起半边天？何人言女子不能抛头露面？女子与人交流，是大方，是得体，是以女子之约束是恶……”

　　“千百年来，善恶尚未有统一之定，不断变化。”

　　“若到底连何为善何为恶都是争议，那人之初到底是善是恶，又怎么判断？”

　　沈若凡看着鬼谷子，这个问题，他不知道怎么回答，既然如此，就干脆质疑问题本身吧，如果问题都有问题，又何必去回答呢？

第一百九十章鬼谷问答（一）

　　“果然旁观者清，你在旁观，故而跳出问题思索，虽是无赖，却也算是目前为止比较好的一个答案了。”鬼谷子轻轻赞了句，随即笑容一敛，“不过，这回答，我不满意，给你差评。”

　　“为毛？”

　　“你如此回答就是专门为了防止幻境考验，可却反被此所误。阻你实在轻而易举，你可曾想过你所说的皆是变，尚且有不变之善。掳劫婴孩肆意买卖，从古至今皆为恶，便是如今，见死不救，从来并非善，人大多有恻隐之心，只是人总是想着要自己活下去，道友和贫道之间，还是道友死了好。你这世上善恶有变化，也总有不变的，而且其内核不变，否则一个仁字不会被说这么多年。”

　　“未必呀，善也不一定呀，叛国是大罪呀，是民族罪人，可如果人家叛国投降的民族反打过来，然后赢了，就难说咯。”沈若凡道。

　　“然后呢？你说你心中没有恻隐之心？”鬼谷子道。

　　“没有。”沈若凡义正言辞道。

　　“嗯？”

　　“我是个三观奇正的有为青年，恻隐之心是不够的，好人也是不够的，而是大好人。”沈若凡一本正经道。

　　“果然厚颜无耻，忠孝仁义始终皆为善，即便千百年来都不曾变，只是愚忠、愚孝、妇人之仁都被批判而已，而忠孝仁义都不变，我只要随便一个就可以。”鬼谷子笑道。

　　“随便一个，你这是耍无赖呀。”沈若凡无奈笑着，但说到一半，忽然灵光一闪，像是想到了什么似的反应过来道，“前辈，你说的随便一个都可以。既然如此，你说的其实都是可以改变的。不需要改变你所指定的，只要改变其余的不就可以了。你的是特例，其余是多数。”

　　“哦？和上一个比，总算靠谱了些。”鬼谷子点了点头，言下之意却是认了沈若凡的回答。

　　“嗡嗡”

　　话说到一半，山峰忽然微微颤抖，沈若凡错愕地看着鬼谷子。

　　鬼谷子不以为意地一挥手，一个虚拟界面跳出，画面中蚊子朝卫仲道微微躬身，就要走出界面。

　　“通过了。”沈若凡惊道。

　　“没错，是通过了。”鬼谷子面露赞赏之色，“人之本性为恶，却有向善之本能，如道之阴阳，一阴一阳，万物负阴而抱阳，冲气以为和。不错，在所有回答之中，算是最满意的一个了。”

　　沈若凡暗自给蚊子点了个赞，不愧是专业的。人性善恶，哪里这么容易说清，人性本来就有阴阳两面，或许真的人性本恶，都是自私的，可有些人看到了皮之不存，毛之焉附，所以以集体为重，为集体而想，他们想到了社会安定，人才有不断安定，至少多数人都想生活在一个公平公正的社会环境里面。

　　当然，沈若凡对这种哲理性的问题，老实说真不在意，他不在乎原因，他只在乎结果，善就是善，恶就是恶，管你什么理由，