时，五大劫印一一开启，他已经做好随时出手的准备

“一你做了一个最直接了当的选择”东方凡面无表情地凝视不戒和尚，精神状态已经正是进入战斗警备，五大劫印环绕周身，九劫印随时可以展开攻击。

“唉，既然东方施主这般执意贫僧不为自保，为了将传教重任，唯有苟且偷生东方施主，还请收敛怒意，贫僧选择第二选项。”不戒和尚大气不喘，转变心意，为了降低东方凡的警惕，还将战神矛、佛舍利交给了五名长老，并将其遣退。

看不戒和尚这般行动，东方凡将信将疑地收回五大劫印、夜龙马，确定对方没有其他阴谋之后，这才将纯钧剑收回龙炽剑匣内。

“以东方施主在这游戏中的地位、经历，应该知道这样一件事情在这个异世界内，并不是所有的事物都由华夏帝都的异界智能所掌控，这也就造成了一些真正牵涉异世界真相的事物为极少数人所掌控，进而威胁到异世界，乃至今后的现实”

第155章：万象史记

在一般人的思想中，更多的愿意将化仙当作一款纯虚拟网游，毕竟，再怎么真实的世界只要无法牵扯到自身生死，那么就没有所谓“真实感”，而随着华夏帝都对化仙世界的不断开发，越来越多的人们愿意去相信化仙世界的存在，对此，他们却并没有太多的危机感，因为在意识中，化仙世界是被人类所掌控的世界，是绝对安全的。

然而，事实真是如此吗

华夏帝都对外宣称的“绝对掌控”根本就是一个不负责任的说法，能够被异界智能数据化显现出来的部分只能算是化仙世界的一部分，并且，单单这一部分也并没有完全被掌控，就例如仙灵系统，华夏帝都只是创造出这个系统，却并没有收回、改变任何仙灵的能力。

可以说，异界智能是以仙灵系统、人物境界系统以及属性系统都只是用来被动契合化仙世界的：仙灵系统运用化仙世界的生命与人物的关联来掌控更多的异界生命；境界系统限制人物等级，其目的在于延长玩家在异世界内的时间来契合“异界本体”；而所有构成人物数据的属性系统，则是将异界实质的信息显示在玩家的精神当中，进而引导玩家在异界中提升能力掌控、契合、成长，异界智能就是以这三点为基准创建出化仙的。

以东方凡对化仙的了解，自然是能够理解不戒和尚所说的话，就拿剑道境界来说，剑辉境界、剑芒境界、剑气境界、剑罡境界，这四个代表着剑道修为高低的境界并不出现在玩家的属性中，但是，这在nc之间却成为丈量剑道修为的最基础准准，其权威性远胜于人物境界，而所谓人物境界根本不存在于nc身上，更多的是以“九仙”等阶来区分彼此战力。

不止是剑道境界，还有一些战斗技巧同样不会被系统承认，因为其根本并没有牵连到“异界能量”，就如同“追踪剑影”，其效果针对剑招，在近身战当中有十分明显的作用，但是，因为其技巧性质过高而无法得到异界智能的自创认可，尽管如此，却无人能够否认这一套剑法的价值。

总的来说，化仙中绝对存在无法被认可却无容忽视的存在。

“贫僧不久前得到一本奇特的书，这本书不受那异界智能所掌控，同时，也没有任何的数据描述，但是，经过贫僧一段时间内的探索之后，最终发现了这本书的奥妙所在万象史记，这是一本能够通晓世间万物之道理根本的神书，旷世兽斧谱的获取方法，贫僧便是从其中得知的。”

“万象史记你的意思是说这本书记载了化仙世界所有的事情”东方凡心头惊动，这样一本书如果真的存在，那么只需善加利用，就能在最短的时间内获取无穷的利益。

“阿弥陀佛，这本万象史记中只记载了化仙世界从创始至今的发展史，并且自动记载着当下世界发生的大小事情，如果一页一页去查阅，那么很难找到于自己有用的情报，而这本神书内却是居住着一位书神万象，只要向他本人询问，便能够直接取得自己想知道的事情，而贫僧可以让施主向书神询问一件事情，不知道施主觉得如何”不戒和尚话说至此，东方凡马上想到了借用这本神书来询问的诸多问题，很明显，一次机会根本不够用。

“只有一件不若将这本神书交给我如何这样今后你想询问任何问题，我都可以让你来使用，如何”东方凡不答反问，脸上的认真丝毫没有做作的意思。

“阿弥陀佛，东方施主当真要保管这本神书吗”

东方凡微微一窒，心想不戒和尚没有当面拒绝，难道是那本书有什么副作用又或许需要付出某种代价

“就算真的有代价，只要它的确如这秃驴所说的那般有神效，有何惧”

“自然是真的，既然大师不拒绝，那便将那本神书交于我吧，我一定会好好爱惜它的。”东方凡面不改色，点头以应。

“阿弥陀佛，此书太过罪恶，还是交由贫僧保管比较好，如若流传到外面，只怕会引起群英争抢，最终天下大乱、民不聊生”不戒和尚心虚了，他先前没有一口拒绝东方凡，只是为了让对方生疑，进而放弃，这一招曾经在刘琰那里发挥了效果，没想到今天在东方凡这里却被“破解”了。

“那我要十次提问的机会，只有一次太少了。”东方凡并没有表露出