这他喵的，自己到底在这个庙里待了多久？

怎么感觉自己，如同是错过了整个世界一样？

“看来，咱还真是老了啊，跟不上这个时代了！”

姚广孝叹息一声，他的内心，其实也是挺高兴的，刚刚听到了自家这位陛下的话，给他带来的另一个触动，是更大的。

就是大明皇室的内部，终究不会在出现夺嫡的情况了。

这位陛下，当年夺嫡，虽然成功，但是却给后人，带来了不好的风气。

就像是唐太宗李世民，别管他多牛掰，但是他夺取的皇位，方式不对，玄武门，就是大唐抹不去的伤口。

玄武门大舞台，有种你就来，各种政变，多的难以想象，唐朝的继承制度，一直都是被几个王朝各种诟病，开端，就是那位唐太宗。

所以宋朝开始，就明确定下来嫡长子继承制度，立嫡立长。

必须要稳定朝政，朱棣的这次夺嫡，成功了，却也给老二老三，做了一个不好的榜样，谁也不确定，他们会不会跟着学习，所以这些年，他虽然不曾公开支持过太子。

但是明眼人都能够知道，这位的心思，都在太子这边的。

每次朱棣离开京城，去北方，北征蒙古或者是去北平府的时候，这位都是留在京城，辅助太子！

而后面，更是太孙的老师，教育太孙。

在明眼人看来，这就已经是公开的站队了，而老二老三，基本上是不会没事儿过来触霉头的。

尿不到一个壶里！

而现在，朱高煦的儿子，打下的江山都快比大明还大了，人家这一脉，自然也就不会回来，继承大明了。

朱高燧，这会儿也成了安南国主，有了那么大的封地，自然也就不会瞎折腾。

可以说，太子是稳了。

“老和尚，别转移话题，其实，咱这次来你这儿，是想问问你，咱应该如何应对乌斯藏这个地方！”

乌斯藏！

听到了这个名字，姚广孝的脸上，闪过了一丝为难！

他是僧侣不假，但是，他对很多和尚，并不待见！

又或者说，他对很多东西，都不待见。

他是一个非常有远见的人，看清楚了很多本质。

就像是他讨厌程朱理学，就认为这个东西里，弊端太大！

根本就不适合全国推广。

然而，三纲五常，理学很多东西，都已经深入人心，甚至这都已经有了朝廷的支持。

尤其是，朱元璋公开站队支持，然后，又将之纳入到了科举之中，八股取士，就是阐述程朱理学的注解。

而等到朱棣夺取天下后，为了彰显正统，让必须要稳定天下士族的心！

所以，他就延续了自己老爹的做法，继续推行朱理思想。

这个时候，忽然之间有个人提出来，这个东西是不对的。

这就好像是西方世界，教廷提出的地心说，然后，那位布鲁诺，忽然提出来了日心说。

直接被教廷给烧死了一样。

如果不是这位姚广孝，是朱棣的第一谋士，朱棣最信任的人。

估计这个时候，等待他的，跟那布鲁诺也差不多少。

就是这样，他也同样被各种疏远，所有人，都离他远远的，生怕被波及。

“陛下对于佛教，可有什么想法？”

姚广孝犹豫了一会，还是开口问道！

听到了对方的话，朱棣也是愣了一下，忽然之间，有些不知道该怎么形容了。

佛教，这个东西，自从汉朝时期，流入到中原之后，就一直广泛流传着，之所以能够深入人心，就因为，这个佛教的教义，很多都是给老百姓写的。

什么人生来就是受苦的，如果你能够吃足够的 苦，下一辈子，你可能就不用再吃苦。

这样的教义，很容易引起底层的共鸣。

因为他们就是受苦的，而且，很多时候，遇到的都是各种各样的不幸和不甘。

正好跟很多佛门教义对上了，所以，每次的发展，都是非常迅速。

东汉末年，徐州牧陶谦，就开始奉行佛教，在徐州之地，广泛流传开来！

只不过，提及这个佛教的时候，褒贬不一。

佛教的教义，肯定有很多是好的，不然也不会吸引那么多的人，信奉佛教，然而，发扬佛教的那群人，就不一定了。

就像是研究出来佛教的那位乔达摩悉达多，在三儿蔓延了佛教之后，三儿家的人，都如同是麻木了一样，谁来了，都能统治他们，还能够轻松的接受他们的统治方式。

人分成三六九等，反正不管你老大是谁，我们就当最低等人，也挺好！

在南北朝时期，佛教迎来了第一次鼎盛，南朝的皇帝，都开始信佛，把国家整的乌烟瘴气，造成了士族和道家的人，对佛教各种痛恨。

就有了两次灭佛！

而灭佛之后，更是让朝廷得到了大笔的财富，佛教的搜刮速度，那都不能用抢劫来形容了。

之后，虽然皇帝对佛教，也都是支持的态度，却并没有皇帝，会脑袋发昏的将佛教立为国教。

到了唐武宗时期，再次灭佛，直接将佛教在中原的势力，掀了个底朝天。

而后，佛教在中原的影响力，就变得微乎其微。

到了宋朝时期，佛教的这群和尚们，脑子总算是知道了，自己到底是因为啥原因，被人家一顿收拾了。

于是，开始跟统治者合作！

他们跟统治者，共同盈利，就是将百姓交上来的供奉，跟朝廷分享，然后，在佛教的教义之中，宣扬的都是，忠君爱国，你得对得起朝廷。

理论上，更是跟道教，儒家的思想，深度重合，才有了三教合一！

不过，就算是这样，统治者，对僧侣的情况，依旧