庄重形成鲜明对比，更显洒脱。

他身后同样站着两名弟子。

林芷萱继续低声介绍：“沈先生左手边那位，是其首徒陆九渊，据说尽得沈先生真传，辩才无碍，在岭南一带极有名声。”

“右手边那位，是陈白沙，出身寒微，但天资超绝，以其对‘静坐涵养’的独特见解而闻名，是心学年轻一辈中的翘楚。”

双方虽未开口，但那无形的气场已在辩台上空碰撞、交织。

一方沉静如山，一方灵动似水。

所有人都屏息凝神，等待着这场注定要载入江州文坛史册的 “江州文华会” 正式开启。

时辰已到，原本略显嘈杂的大成殿内渐渐安静下来。

只见江州府学政孙兆安整理了一下衣冠，步履沉稳地走上辩台中央。

他先是向着圣人圣像及台下诸位大员、名士躬身行礼，随后面向众人，声音清朗地开口：

“今日，群贤毕至，少长咸集于文庙圣地，共襄 ‘江州文华会’ 之盛举。此会，旨在切磋学问，明辨义理，弘扬圣道。承蒙省学台李大人、府尊宋大人、张老部堂等诸位大人名士莅临，令此会蓬荜生辉……”

孙兆安简明扼要地阐述了此次文会的目的与意义，并对到场的重要嘉宾一一表示欢迎与感谢，言辞得体，仪态从容，充分展现了其作为一府学政的风范。

随后，他恭敬地请省学台李崇明大人致词。

李崇明缓步上台，他代表的是朝廷与官方学术的态度。

其发言高屋建瓴，强调了学术争鸣对于繁荣文教、启迪民智的重要性，并希望双方学者能“以道相交，以理服人”，共同探寻圣贤之道的真谛，言语间既表达了支持，也定下了“理性辩论”的基调。

紧接着上台的是江州知府宋公瑾。

作为地方父母官，他的发言更侧重于此次盛会对江州文风教化的推动作用，并承诺府衙将竭力为天下学子营造良好的向学环境，言语恳切，展现了对文教事业的重视。

最后，在众人敬仰的目光中，致仕的礼部右侍郎张文璟老大人拄着拐杖，在家仆的搀扶下走上台。

他年高德劭，声音虽有些苍老，却带着历经沧桑的沉稳与力量。

他回顾了儒学发展的源流，指出不同时期皆有贤者应时而出，阐发圣道新义，勉励林、沈二位先生以及在场所有学子，勿拘泥于门户之见，当以求真、求是为根本，共同光大儒学门楣。

他的发言，带着一种超越学派之争的宏大历史视野，赢得了全场由衷的敬意。

四位重量级人物致词完毕，整个大成殿内的气氛已被推至高潮，所有人的心都提了起来，目光灼灼地聚焦于辩台。

孙兆安再次上前，朗声宣布： “‘江州文华会’ ，理学、心学之辩，现在开始！首先，请岭南沈墨言先生，阐述心学要义！”

刹那间，全场落针可闻。

这场关乎道统与学脉的正面交锋，在万众期待下，终于拉开了序幕。

孙兆安话音落下，全场目光瞬间聚焦于沈墨言身上。

这位岭南大儒从容起身，其目光如电，仿佛已积蓄了无穷的论辩之力。

他步履间自带一股洒脱不羁的风范，行至辩台中央，目光扫过全场，并未立刻开口，仿佛在积蓄气势。

片刻沉寂后，他那带着独特岭南口音却清晰无比的声音，如同金石般在大成殿内响起：

“诸位大人，诸位同道，今日墨言所论，不过三端：一曰‘心即理’；二曰‘发明本心’；三曰‘致良知’！”

他开门见山，直指核心。

“夫天下万物之理，岂在外乎？皆备于吾心也！心外无事，心外无理。圣人之道，吾性自足，不假外求。此即‘心即理’！”

“然世人为何不明此理？只因物欲所蔽，习染所昏，如明镜蒙尘。故学问之道无他，求其放心而已矣！剥落层层遮蔽，发明那本自光明之本心，使之重新朗照，此乃为学第一要务！”

“如何发明？便在‘致良知’！良知者，不虑而知，不学而能，乃吾心天然自有之准则。于事事物物上，依此良知而行，便是格物，便是致知，便是诚意、正心、修身之根本！知行本是一体，知而不行，只是未知！”

沈墨言语速不快，但字字铿锵，逻辑严密，将心学“直指本心”、“简易直接”的核心宗旨阐述得淋漓尽致。

他那充满感染力的言辞和自信的神采，仿佛具有某种魔力，让许多初次系统听闻心学要义的人，不由得陷入深思，甚至有种豁然开朗之感。

他阐述完毕，微微颔首，退回座位。

大殿之内，顿时响起一片压抑不住的低声议论。

不少年轻学子，尤其是以楚梦瑶为首的寒门学子们，眼中闪烁着兴奋与认同的光芒，若非场合庄重，几乎要击节赞叹。

他们觉得心学之道，直截了当，打破了经典训诂的桎梏，说出了他们心中所想。

孙兆安见状，连忙上前，维持秩序，示意众人安静。

待声浪稍平，他转向理学一方：“请林伯安先生，阐述理学宗旨。”

林伯安缓缓起身，他的气度与沈墨言截然不同，沉稳如山，步履从容。

他行至台前，声音平和而厚重，如同古寺钟声：

“沈先生之言，发人深省。然，鄙意以为，道之所在，有其固然之序。”

“夫性即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉。此理在天为命，在人为性。故人之本性，源自天理，至善无恶。此乃吾儒立论之基。”

“然，人禀气而生，气质有清浊偏正之殊，故虽具此至善之