，凛凛不觉其温。

又若夜雨之夕，暗气愈浓。细雨霏霏，敲打着寒窗疏竹，淅淅沥沥，如离人之泪，点点滴滴，滴碎心头之梦；寒风飒飒，吹拂着败叶残花，萧萧瑟瑟，似孤客之叹，声声句句，叹尽尘外之愁。灯影昏黄，被雨丝打湿，微光摇曳，欲灭还明；炉烟袅袅，被风势吹散，轻烟缭绕，似有若无。展卷难读，墨痕被湿气晕染，字迹模糊，如隔世之符谶；横琴不弹，弦索被寒意侵凌，琴音嘶哑，似断肠之悲歌。忆当年，西窗剪烛，共话巴山夜雨，何等温馨；叹今日，孤灯只影，独听潇湘夜雨，何等凄凉。昔时燕子，今归何处？空巢寂寂，唯余蛛网尘封；旧日桃花，今落何方？芳径萋萋，只剩苔痕绿遍。思往事，如在目前，历历皆成幻影；念故人，如隔云端，遥遥难觅音容。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？易安之词，道尽此夜之暗，此夜之愁也。

夫暗之境，最易牵动人之幽思。昔者庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与，此心之暗，在于物我两忘；阮籍猖狂，穷途而哭，恸哭而返，此心之暗，在于世事难料。陈子昂登幽州台，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下，其心之暗，是为知音难觅；李太白游敬亭山，众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山，其心之暗，是为知己难求。盖人心之暗，多起于失意之时，落魄之际。怀才不遇，则怨天之不公，恨地之不仁，心灰意冷，如坠长夜；报国无门，则叹时之不遇，悲运之不济，万念俱灰，似入幽冥。于是或托酒以自遣，举杯消愁愁更愁；或寄情于山水，看山望水水添忧。酒入愁肠，化作相思泪；山横望眼，积成万古愁。

且夫暗者，亦有其独特之韵。非暗，则无以显星月之明；非暗，则无以彰灯火之亮。暗夜之中，星月皎洁，愈见其清辉之可爱；灯火荧煌，更显其温暖之可亲。若无暗夜之衬托，星月不过寻常之天体，灯火不过凡俗之微光。恰如人之悲欢，若无悲之衬托，欢亦不觉其喜；若无离之铺垫，合亦不觉其甜。暗之美，在于含蓄，在于朦胧，在于藏而不露。远山如黛，隐于薄雾之中，更显其妩媚；秋水如镜，匿于夜色之下，更添其清幽。梅开暗夜，暗香浮动，不与群芳争艳，自是冰清玉洁；雪落寒夜，素色漫天，不与百花斗俏，本是玉骨冰心。此等之美，唯在暗中方能得见，唯在静中方能领悟。

然世人多喜明而恶暗，趋光而避晦。殊不知明极则暗生，光尽则黑至，此乃天地之常理，阴阳之循环。日中则昃，月满则亏，物盛则衰，此乃自然之规律，世事之无常。何必憎暗而喜明，厌黑而好白？暗非恶也，不过是天地之一种形态；黑非凶也，不过是阴阳之一种变化。人处暗时，当静心以观物，敛性以修身，不必怨天尤人，不必自怨自艾。暗夜漫漫，终有破晓之时；寒冬凛凛，必有迎春之日。正如屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。盖天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。处暗之时，正是磨砺心性之际；守黑之日，亦是积蓄力量之期。

奈何世人多为浮名所累，为虚利所驱，心为物役，性为情牵，身处明时，反觉其暗；心藏阴霾，不见其光。于是追名逐利，日夜奔波，机关算尽，反误了卿卿性命；勾心斗角，尔虞我诈，利欲熏心，终落得身败名裂。殊不知明于外者，往往暗于内；炫于众者，常常陋于质。金玉其外，败絮其中者，比比皆是；色厉内荏，外强中干者，不胜枚举。此等人之心，才是真正的暗，暗如深渊，不见底；暗如古井，不见波。纵使身处光天化日之下，其心亦如在幽冥地府之中，永无光明之日。

余尝于暗夜独坐，观窗外之星月，听阶前之风雨，思古今之兴衰，感人生之浮沉。忽觉天地之暗，不过是表象；人心之暗，才是根源。若人心向明，则纵使身处暗夜，亦有光明之照；若人心向暗，则纵使身处白昼，亦如长夜之昏。所谓“心灯一盏，照亮大千”，此之谓也。然心灯易灭，心魔易生，一念之差，便可坠入黑暗之渊；一步之错，即可踏上不归之路。故君子当慎独，当自省，时时擦拭心灯，勿使尘埃蒙蔽；刻刻警醒己身，勿使心魔滋生。

夜色渐深，寒蛩不语，孤灯欲灭。余倚窗而立，观暗夜之茫茫，思人生之渺渺。感天地之悠悠，叹岁月之匆匆。不觉东方既白，启明星出，微光一缕，刺破沉沉夜色。远山渐显其形，近水渐露其态。然余心之暗，却未因晨光之至而消散。盖此暗非目之暗，乃心之暗也。心之暗，源于思之深，愁之切。思愈深，心愈沉；愁愈切，意愈冷。此暗，非关风月，非关名利，只关乎一段尘封之往事，一缕难断之幽思。

昔年杨柳依依，曾折一枝相送；今日雨雪霏霏，却无片语归来。望断天涯之路，不见归人踪影；听遍海角之音，难觅故旧声息。春去秋来，花开花落，几度东风，几度西风，唯有此暗，萦绕心头，挥之不去，拂之又来。如影随形，如茧缚身，挣之不脱，破之不能。想那三生石上，刻下的是谁的名字？奈何桥边，喝下的是谁的孟婆汤？忘川河畔，徘徊的是谁的身影？彼岸花开，见证的是谁的离别？

思至