书房中李清照眉一挑：“这段海峰物种起源的观点就是神仙国的主流观点”这篇前言中秦仙傲认为段海峰物种起源的观点与神仙国的研究成果不谋而合了。

神仙国在武道界核心人物眼中是秦仙傲伪造的，李清照深受李恪非、司马光、吕公著等人的影响，自然也对神仙国有怀疑。

“就算神仙国是秦仙傲伪造的，可是两人在这物种起源上的观点不谋而同这是无疑的，那这观点”李清照急迫的看完前言的后面部分，秦仙傲并没有像上一次报纸上那样大吹海螺，只是赞扬段海峰论证严谨，不放空炮，这样的做学问态度正是他秦仙傲一直以来所倡导的等等。

翻过前言，接着是

“我自幼读书，看到晏子说桔生淮南为橘，生于淮北为枳，我尝思家猪与野猪相似，狗与狼相似，家鸡与野鸡相似，家猫与野猫相似，是否猪养于家则为家猪，处于外则为野猪”

“我十岁时曾听闻一事，有一户人家，母猪逃栏离家，月后归来，生下小猪，这小猪与普通家猪不同”

“经此种种，都促使我思索物种与物种之间的关系”

这是段海峰的自序，用的是大白话，李清照饶有兴致的读着。直到

“关于物种起源，学者们如果对生物的相互亲缘关系、胚胎关系、地理分布、地质演替等等加以思索，那就可以想见会得出如下结论：物种不是独立创造出来的，而是与变种一样，是从其他物种传承下来的”

李清照心头一跳。

物种不是独立创造出来的那这物种包不包括人若包括人的话，那现有的对天地人等等一切先贤的解释又会

而且物种是从其他物种传承下来的，又是怎么回事难道不是天生万物么

李清照继续往下读。

“然而这一结论即使有根有据”

“我想创世遗迹论者会断言”

越读李清照越是怦然。眼睛也越来越亮。

“物种居然是在变异的，也就是说我们听说的所有故事中的万物由来，无论是盘古开天，身化万物，还是上天创造万物，亦或是全都是错误的。至少不是那么准确”李清照心中呐喊。

段海峰的序言并非如秦仙傲的前言一样都是废话，反而料很充足，甚至说这序言就是整本书的纲，因此，整本书的观点渐渐都在序言中大体披露了，而这大体观点

物种不是一成不变的，那些所谓同属的物种都是其单元属已然灭绝的某一物种的直系后裔，正如任何一个物种的公认变种乃是那个物种的后裔一样。我还相信自然选择是变异的主要而非唯一的途径。

虽然序言中有些李清照从未见过的新名词，但大体意思还是看得懂的。

虽然明白了序言中的观点。可更多疑惑却浮上李清照心头，她继续往下翻，序言后，是一些名词解释，而后才是正文。