耳边传来风铃的悦耳的声音，王元良是本地人，指着西向的河，对两人说：“那边称为仪扬河，我家就在河南岸，离此寺有三四公里的东石村，也算一个有些历史的地方，那边有两个村，一个叫东石，一个叫西石。当地人称为东石人头和西石人头，再过去便是仪征的朴席，之间也是一条运河分界，叫乌塔沟，以前曾有一座乌塔，后来毁了。朴席的草席全国闻名，在扬州也买得到。”

　　“东石人头和西石人头，这名字挺有趣，难道有什么传说？”柳致知问到。

99.孤岛独僧悄然立

　　“当然有传说，古书《三侠五义》上面就提到那个地方。[ w w w 点 t x t 0 2 点 c o m]”王元良自豪地说，实际上《三侠五义》是清代作家所写，年代并不能算久远，可以算得上中国武侠小说的开山鼻祖，勉强算得上古书。

　　一听有故事，罗宛琪立刻来了兴趣：“什么传说，说出来听听？”

　　“这条运河早就有了，河南河北的人过往只能通过摆渡，就是渡船，靠人力的那种，撑渡船的叫梢公，以此作为营生。这rì，老梢公船停在岸边，从岸上走来两个女子，上船要到对岸去。谁知一上船，船一下子沉下去不少，梢公一惊，说：‘怎么这么沉，你们是石头做的！’话音一落，船沉了下去。后来将船捞上来一看，船东舷和西舷各坐了一个石头人，原来这两个女子就是石头人成jīng，走到这里，被人叫破了真身，化为原形。这两个石人就被当地两个村子人抬回去建庙祭祀，称之为石婆婆，两个村子改名为东石人和西石人。”王元良说到。

　　“那两人石人还在吗？”罗宛琪问到。

　　“在！建国后的一系列运动中，庙宇被砸，石人却被有心人砌入猪圈的墙中，后来宗教政策放开，又被人取了出来，当地村民集资，重建两座小庙，在当地香火还不错。”王元良说到。

　　“人们为什么重建庙宇，是石人显灵吗？”罗宛琪不解地问。

　　王元良也说不清，柳致知插言说：“人往往是需要一个信仰，这应该是当地人一种信仰依托，越是信，一些巧合的事就归到它们身上，在这种心理作用下，人们往往将一些想不通的，巧合事归于神灵，香火就越发好起来，最终形成一个平衡，当地人心中就有一个神灵，也许神域就这样形成，类似远古时代图腾信仰。”

　　柳致知说到这里，停了下来，心中似乎触动到一些东西，细想又摸不着，难道其中蕴含一些什么道理，既然想不通，那么就不想。

　　“我发现你有些神神道道，你是不是将来想出家？”罗宛琪装着恶狠狠拷问柳致知，柳致知一笑