就在冉闵每天进行着上午军事训练，下午学习着军事指挥以及战略知识时。

一则电报打乱了平静，

此时成都电报房内，川督赵尔丰一手捏电报，一手抚额，

只见电报上写着，驻藏大臣蒲巴甲被杀，领赵尔丰立即出兵平叛！

赵尔丰看着电报长叹一声：这些乱贼这次居然沟连英人死不足惜！

要知道赵尔丰任川督之前，驻藏大臣凤全被杀消息，震动了川康各地，光绪帝和慈禧也大为震怒，认为藏人顽梗不化，无视朝廷，非用重兵震慑，不足以惩凶顽，乃谕交当时四川总督锡良，相机处理此事。

锡良遂指派四川军务提调马维骐率领川军，前往平叛。

马维骐率巡防军，开赴巴塘、巴塘土司杀了凤全后，知道清廷必不甘休，早已调集僧俗百姓沿途防堵待马维骐统大军抵达离巴塘还有一站(约五六十里)时，藏人当地森林险要遍施阻截，战斗颇为激烈。

马维骐系云南阿州人，回族，制营军功出身，其人惊悍善战素有武勇之称。

当攻打绷察木时，在藏人的顽强抵抗下，马维骐亲率士卒奋勇当先，用土话大喊：大贼娃娃们鼓励，机不可失，只有这点时候了!”官兵们见其英勇向前，就都奋不顾身地猛攻，藏人见来势凶猛，就互以“甲惹”招呼 (藏语“甲”是汉人，“惹”是豹子“瓮”是来了，意思是说汉人豹子来了)，旋即逃过巴楚河，拆毁了大木桥，向七村沟渍退。

清军占领巴塘后，进驻于丁宁寺，诛杀大土司罗进宝、二土司罗松扎巴及丁宁寺堪布等三四十人，并没收了各土司的财产。

清军驻在丁宁寺，因“打起发”(趁机劫取财物之意) 互争财物，加以游民起而乘之，结果竞将丁宁寺烧毁，清军随即也撤回到巴塘街上，分驻在大二营官寨子里。

巴塘原有几户回民，但未有清真寺，马维骐在巴塘住了一段长的时期，对于凤全被杀案件始终未能设法了解，却应回民马学富、马光久等的请求，准备在巴塘修建一个清真寺，并选定岳公桥对岸为清真寺地址，还修建了烧砖制瓦的窑厂。

这时，四川总督锡良恐因凤全案之迟迟未结受到申斥，乃奏请清廷，另调建昌道员赵尔丰前往接替马维所负的使命。

于是曾经在永宁道剿办改土归流中挣得有“干员”之称的赵尔丰，便走上了川边大道。

赵尔丰字季鹤，祖籍山东青州。因先世“从龙”隶属汉军正蓝旗。吏事熟习，文笔精通，为人有豪气颇有知人之能，眼明手辣，屡邀上官的赏识，以此自负。

他与东三省总督翰林出身的赵尔罪是亲手足，平素俭于自奉，而厚遇朋友。

1905 年(光绪三十一年)赵尔丰统率川军3 营200人，以及批随员前巴塘。

他到后不久，便将凤全事件的原委调查清楚，随即将这一事件的经过奏报，原来奏称:“酿成事变原因，主要是大营官面受凌辱，痛恨凤全；同时，西藏最高当局方面的煽动指使，也是促成事件发生的因素。

巴塘土司大营官虽然是主谋罪魁，但其所辖七村沟一带的百姓和丁宁寺喇嘛，却是杀害凤全的实行者，而丁宁寺喇嘛也多来自七村云云。

颇有为土司方面开脱之处。

但清廷据奏，以凤全为旗籍钦命大员，番民竟敢肆行杀害，应予严惩以杜后患。遂谕令赵尔丰对七村沟进行剿办，毋须顾忌。

所谓“七村”者，是沿巴楚河两岸的7个小村落。其中党村离巴塘最近，有居民六七十户，以次鱼卡通居民十余户，布须同十七八户，易古工十来户，卯溪四五十户,札马二三十户，帮喜三四十户。

各村也还有些离村较远的零星住户。党村在巴楚河左岸，其余易古工6村均在右岸。

这些地方的藏民虽知业已闯了大祸，但还不知严重到如何程度，在赵尔丰到时，大多逃避了一时，后见没有什意外动静。就又陆续地返回所居村落来了。

赵尔丰既拿到剿办谕旨后，即决定近期部署。

先于每村进驻清军一哨，表面说是招抚，实为稳定人心，待藏民回村时，即可一举全逮，勿使漏网之策。

后来赵尔丰计果然得手。

藏民遭到血腥大屠杀。

在这样一场屠杀之后，赵尔丰上奏清廷，说是已经“则平七村，群凶伏诛”。于是轰动一时的凤全被戕案才算了结。

于是朝廷让赵尔丰暂替锡良梳理事务。

赵尔丰随即解决了乡城之事。

乡城桑披的攻防先是理塘游击施文明，因事到乡城，不知为了何故，被乡城桑披寺的人活刚剥皮了。此事清廷还未及追究，又有凤全案的发生。巴塘土理塘土司又与乡城桑披寺往来甚密，巴塘土司谋杀凤全时，桑披寺也同理塘土司派人参加了。桑披寺是康南的一个大寺，历来倾向拉萨，听命于达赖。

赵尔丰剿平七村后，立即请命废除了巴塘理塘两个土司，改设流官治理其地。两塘土司见不仅废除了他们的名号，且多失去了世有的土地，降为普通编氓，心中自然愤恨已极。因此随时想纠合残余力量，作孤注之一掷。

至于一般大寺喇嘛，以丁宁寺痛遭洗剿，财物全部损失，喇嘛近半伤亡，更是惶惑不安，就更加深了敌忾同仇，尤其他们为了寺中的财产的保全，也都在想待机而动，争取自保。

何况加以英帝国主义随时在暗中肆行煽感，促其发动叛变。因此乡城桑披寺的变乱发生，就不是偶然的了。

乡城民风夙称强悍，土头喇嘛的势力也比其他地区为