晚辛苦了，所以宰了羊羔加餐，明早去接手乌桓的遗产吧！”

　　“彩。”

　　埋伏的士兵欢呼一声，然后便是隶臣上前拖走尸体，驱赶羊群。

　　很快除了一滩血迹，这里便没任何东西证明乌桓曾经来过。

　　“我就知道乌桓与大汉的合作肯定会崩。”收到消息的李息见怪不怪道：“乌桓人要是老老实实地进来肯定没有那么多事儿。”

　　“可惜了……那些准备好东西怕是用不上了。”

　　一旁的郡长史也是陷入短暂的沉默，但很快便操起自己的职业素养道：“咱们不去吞并乌桓的土地吗？”

　　“不必。就算吞了也没有人手，没有物力去建立城池，所以让匈奴的部落或鲜卑扶余吞掉这堆瘦肉吧！”李息稳坐钓鱼台道：“鲜卑人不会在那儿老实呆着，估计日后有左谷蠡王头疼的。”

　　以前是好几个附属部落供他吸血，现在没了东胡乌桓，隔壁的鲜卑扶余也渐渐做大，那就要遵循草原的生存法则，给左谷蠡王一点以下犯上的震撼了。

　　至于军臣……

　　呵！

　　他会出手教训鲜卑，但也得等伊稚斜的尸体凉透后才会出手。

　　然后还不能彻底玩死鲜卑扶余。

　　因为大汉还活着。

　　别人死总好过自己人死。

　　尤其是在匈奴人越生越多，已经不用仆从国来补充人口时，他们容忍异族的唯一理由就是当炮灰。

　　果不其然。

　　李息埋伏掉偷袭的乌桓人后，部落里的老幼与剩余的青壮年便难以抵抗蠢蠢欲动的豺狼虎豹，一时间连城墙上的士兵都能听见乌桓人的哭泣声。

　　“你说乌桓骑兵回来后会不会与鲜卑扶余拼个你死我活？“

　　“他们能回来吗？”年纪较大的士兵一针见血道：“要是匈奴王庭知道乌桓没了，一定会把骑马的乌桓人扯去当奴隶。

　　不过在乌桓被灭的消息传到匈奴前，还没等到马前卒的乌桓骑兵遭到大嘴，军臣就被自己的破事糊了一脸。

　　而且还是相当丢人的破事。

　　“把这个恶心的奴隶拖下去，打死！！“龙城的某处，被锦衣玉食的生活养的珠圆玉润的母阏氏狠狠骂到：”还愣着干嘛？难道要我亲自动手？”

　　话虽如此，但是按着中行说狂揍的奴隶没一个立刻动手。

　　为啥？

　　还不是怕军臣算账。

　　更怕眼前的颛渠阏氏掀翻桌子：“我看谁敢在大单于来前动手。”

　　虽说匈奴以母阏氏为尊，但是在呼衍氏与须卜氏的旧恨下，两个女人早就撕破脸了：“这里是龙城，是匈奴的圣地。怎么，无关血脉的事不是由大单于做主，而是由母阏氏越俎代庖了？”

　　“真不愧是呼衍氏的女儿，好一张巧舌如簧的嘴。”母阏氏怒极反笑道：“难怪冒顿单于那么讨厌呼衍氏的女儿，真是一群不知羞的豺狼。”

　　瞄一眼死狗一样的中行说，母阏氏的眉头一挑，做出一副恍然大悟的姿态：“原来是单于要杀自己的兄弟啊！”

　　“怎么，他都当上单于了？还要对自己的兄弟赶尽杀绝？”母阏氏的大帽一扣，反倒让颛渠阏氏有些招架不住。

　　虽然匈奴十分信奉弱肉强食的原则，但是对自己人和真正的强者，他们是讲规矩的——因为对方真能掀桌。

　　即便是杀父杀弟的冒顿也没把头曼的人赶尽杀绝，而是让其“戴罪立功”或去北方流浪——也就是匈奴版的流放。

第315章

　　匈奴的北方是丁零，再往北是中西伯利亚高原，也不知东斯拉夫人有没有向东边迁移。不过按照基辅罗斯成立于9世纪末的结论，即便刘瑞真能遇到东斯拉夫人，他们也不会理性蒸发地跑到连丁零人都受不了的西伯利亚定居，而是在伏尔加河与东瓯平原建立文明。

　　有意思的是，斯拉夫人在早期也被认定为游牧民族，并且和海上的游牧民族——维京人在九世纪末到十世纪中期转变为农耕文明，然后在十一世纪从萨满教改信为基督教。

　　更有趣的是，中亚是在7世纪改信为伊斯兰教，并且他们接连改信的时间差也正好对应了西方世界里的重要拐点——穆罕默德的诞生与十字军东征。

　　遗憾的是，这个时代离刘瑞太远，所以没能围观两个宗教世界的互殴也是一大遗憾。

　　“我要是十二世纪的皇帝就去干老美的活儿，给双方一点武器商的震撼。”闲来无事的刘瑞翻了翻系统资料，一边感叹自己赚不到信仰的金币，一面去查十二世纪的皇帝是谁，然后……

　　靠！什么脏东西？？拿走！拿走！

　　提问，哪个朝代处于十二世纪？宋朝。

　　彼时谁任宋朝的官家？

　　徽钦二帝与完颜构。

　　…………

　　……

　　比起讨论过于晦气的父子三人，还是看看已经快被奴隶打死的中行说吧！

　　除去刚来匈奴的那段时间，中行说从未受过皮肉之苦。而且因为那时的老上单于并未在南下时攻破北地，直入长安，反而在行军时折损了不少人马，以至于西域和大月氏的控制有所削弱，所以在不知名的刘翁主嫁来时，中行说虽受到匈奴的种种鄙视，但也没到因此丧命的地步，属于那种可玩可打的高级奴隶。

　　后来因为匈奴人的帝国越来越大，落后的制度已难以维系现在的统治，这才有了中兴说的出人头地。

　　不管中行说如何讨厌大汉，他都必须承认在现有的环境下，除了大汉，没人能是匈奴人的参考对象。

　　罗马？那太远了，人家才刚刚打到叙利亚呢！