斗的时间只隔一个小时，看来我应该是在那口疑棺当中，或者说这里叫为棺室更加恰当一些。

　　棺室，在历史朝代的古墓中并不多见，而是出现在一个特定的年代，那就是春秋战国时期，这个时候不用棺椁用棺室，应该是有某种特定的说法，大概是象征着王权之类。

　　在2012年4月中旬，考古学家在山东沂水发现了一个古墓，就是从棺室中的的一块“通天玉璧”证明了墓主人是君侯级人物，后证实是纪王墓。

　　那个冥殿没有棺椁，而是棺室，先前提到的曾侯乙墓也是这般，这里就不再细表。

　　毕竟出土的战国墓太少，所以我也没有多少资料可查，其实之前应该问问解官他们下的那三个战国墓是不是也是这样，只是当时因为别的事情，就把这事给忘了。

　　我看到自己的狼眼手电就掉在不远处，连忙过去捡了起来，在腿上磕了几下，手电才亮了，自言自语地骂了一声：“他娘的，这次是谁购买的装备？怎么质量这么差？”

　　关掉了麒麟火，便用狼眼手电去观察周围，照了一圈发现棺室除了一下铭文刻字，居然空荡荡的什么都没有。

　　我根本无心看这些字是什么，因为我正找那个把我拽进来的怪手。

　　我往地上一照，顿时就发现了一具非常奇怪的尸体，尸体绝大部分已经成了白骨，但有着一双完好无损的手，手已经苍白的一丝血色都没有，看来拽我下了的就是这只手。

　　我立马朝后退去，紧贴着棺墙，可是这里就这么宽的距离，而且那尸体又在棺室的中央，无论我退到哪个方位，它距离我也不过一米多的距离，就算是它放个屁我都能闻到。

　　最让我不可思议的并非是那一双手，而是那具白骨，白骨的骨骼如玉石一般的圆滑，就仿佛是化石一般。

　　而且以我之前所见过的尸骨，这具最为奇特，因为这好像又不像是人的骨头，骨骼的数量实在太多了，就像是一个畸形的怪物死在了这里一样。

　　我咽了口唾沫，定了定神，将原阳水握的紧紧的，反正就这么屁大个地方，要是这具尸骨是一种以前从未遇到过的奇特粽子，就算我在这里站着不动，它早晚还是会把我干掉。

　　与其等着挨打，不如主动出击一次，这是我从胖虎身上学来的。

　　我两步一迈，几乎就站在了骸骨的身边，忍着心里的恐惧，我就蹲下身子仔细去看。

　　一看我才明白是怎么回事，原来这是两具尸体叠加在了一起，难怪会那么古怪，瞬间我就想到了这可能是个合葬棺。

　　但是，合葬成这样的我听都没有听说过，这好像是房中之术的后入式，后面那一具尸体紧紧贴着前一具的后背，就连四肢也完全重合。

　　这种死法真是开了历史之先河，说出去一定会震惊考古界和历史界吧？

　　我再去看那苍白的手，便是一愣，忍不住就戴着手套拿一只手抓了起来。

　　瞬间，我的脑子就短路了，因为那并非是人手，而是两件玉器，雕刻成类似人手一般。

　　我就纳闷了，就算是雕刻成龙，它也不能把我拉下来，这完全超越了我对这个世界的认知，难不成这玉手和《封神榜》里边玉琵琶一样，也成精了？

　　所以，我费解地端详了一下，这双玉手雕刻的栩栩如生，连上面的皱褶和掌心的纹路都无比的生动，要不是如此地仔细看，这根本就是一双苍白的人手，也难怪我们在黑暗的环境下看成了是人的手。

第五卷 祭祖张家坟 第178章 生死一线

　　这可能是用来羽化成仙的附着品，其中的深意很难明白，见过有人用玉如意、宝剑、法杖之类升天，也就是尸解，还没有听说过是玉手的。

　　这墓中从一开始就透着诡异，我安慰自己见怪不怪。

　　看了一会儿，并没有发现什么蹊跷，我就把玉手装进了自己的背包里边，再去研究那两具尸体。

　　没有了那双玉手，只剩下两具普通的骨头架子，没有之前那么狰狞，根本没什么好看的，完全就是一目了然。

　　看不出个所以然来，我只好去看幕墙上的铭文刻字。

　　看了一圈，我大概明白是说墓室里的主人，这个人叫公孙龙，曾经是赵国平原君的门客，非常的能言善辩，强调着“白马非马”这个命题。

　　在我眼前这个人比较无聊，这就跟那些数学家做什么一加一不等于二的命题一样，看来闲的蛋疼的人不仅仅是现代人，古代人也有。

　　看到了最后，我才明白，原来他所说的马寓意着人，“白马”指的是贤能之才，而马就是普通人，所以才说是“白马非马”。

　　我心里暗想：“难道这墓是平原君的？”

　　说起这个平原君，此人来头不小，名叫赵胜，是战国有名的公子之一，赵武灵王之子，惠文王之弟，成语“毛遂自荐”就是由他身上而起。

　　可是我又觉得不对，因为在一本名为《陵县续志》的书中记载：“平原君墓，为本县有名古迹，旧志已叙及之，兹摄其影，以供妤古者观赏。”

　　这说明并非平原君的墓，只是他的门客为什么会出现这个墓中？难道这有什么说法？

　　我将铭文看完，大多都是在歌颂公孙龙这个人的生平，看来我之前的猜想错了，这并非是疑棺，而是货真价实的棺室，只是铭文没有提到另一具尸体的来路，所以我也就看不懂了。

　　看到没有什么危险，我暗暗松了口气，可是我又是货真价实地被拉近了墓中，这就有些匪