多装，连夜赴省，如此小心，犹有毙者。县官因公上省谒见，各宪当面致谢曰：“贵县好脚鱼，可惜毙者甚多，是何缘故？”县官忙立起答曰：“想是你挤我，我挤你的缘故。”上司曰：“大兄，有你没我。”

小班喝道

一皂隶善说笑话，老爷退堂，单留下他，叫他说笑话，把红黑帽子摘下，不说不准他戴。皂隶回：“小的不敢说。”老爷说：“你只管说无妨。”皂隶说：“有两夫妇行房，互相摸弄。夫问妻曰：‘你那里是甚么？’妻曰：‘这是衙门。’妻问夫曰：‘你那里是什么？’夫曰：‘他是老爷。’妻曰：‘何不请老爷进衙门里办事？’果然老爷进了衙门，谁知老爷办事疲软，刚到任，就撤了。妇人一摸，老爷不见了，问：‘老爷哪里去了？’答曰：‘老爷出来了。’”皂隶说：“老爷出来了。”抓起帽子戴在头上，大声喝道而出。

和尚嫖妓

和尚到娼家来嫖，与妓叙寒温谈心事。正说的入港，忽听外面有人敲门，说：“县里刑名师爷来了。”和尚仓皇失措，无处可避。妓曰：“你藏在床底下，等师爷走了，你再出来。”和尚只好钻在床下。师爷打外边走进，妓女说：“为什么师爷永不到我家来？想是公忙。”师爷说：“实在有事。”妓女说：“我请教一事。譬如和尚宿娼，应办何罪？”答曰：“不守清规，有犯淫戒，应该立决。”和尚在床底下一闻此言，战栗恐惧，不动自摇。师爷正在谈心，外面又有人敲门，说大老爷来了。师爷说：“东家来哉，如何是好？”妓女说：“我有新草荐一床，请师爷将草荐裹在身上，立在门后。大老爷走了，请师爷出来。”师爷忙用草荐裹好。大老爷进来，妓女在旁侍立，说：“大老爷连日问案，实在辛苦。”大老爷说：“分所应为。”妓女曰：“请教大老爷一事。譬如和尚宿娼，应问何罪？”答曰：“佛门弟子不守清规，不过笞二十，饬令还俗而已。”和尚在床下一闻此言，喜出望外，钻出床来说：“和尚叩谢大老爷鸿恩。今日若不是大老爷亲临判断，和尚一定叫这草包师爷要了命了。”

化子叫城

外州县城门可以随时开放。一日，刑名师爷关在城外，叫门，守门者急忙开放。瓮城内有一化子，看见说：“我们关在城外，断无人肯开门。想不到刑名师爷竟如此厉害！”一日，化子也关在城外，叫门不开，乃诳之曰：“刑名师爷来了。”守门的开门一看，乃是一个化子，头戴瓦盆，身穿草荐，手携干柴。守门者责之曰：“你这化子，混充什么师爷？”化子说：“我怎么不是师爷？我还是一个包伙食的师爷呢。”

犬像老爷

老爷好男风，所用娈童不一而足。一日，署中母犬生了小狗，有一小狗甚像老爷，其嘴脸与老爷无二。大家诧异，不解其故，请教师爷。师爷沉吟良久，恍然大悟，说：“是了，想必是这母狗天天吃小跟班的屎生出来的。”

武弁看戏

武官与文官同日看戏，演《七擒孟获》。武官曰：“这孟获如此蛮野，不服王化，七擒七纵，犹且不服。想不到孟子后代，竟会有这样桀骜不驯之人。”众皆掩口而笑。一文官曰：“吾兄所说极是。到底还是孔子的后代孔明，比孟获强多了。”

堂属问答

一捐班不懂官话，到任后谒见各宪，上司问曰：“贵治风土何如？”答曰：“并无大风，更少尘土。”又问：“春花何如？”答曰：“今春棉花每斤二百八。”又问：“绅粮何如？”答曰：“卑职身量，足穿三尺六。”又问：“百姓何如？”答曰：“白杏只有两棵，红杏不少。”上宪曰：“我问的是黎庶。”答曰：“梨树甚多，结果子甚少。”上宪曰：“我不是问什么梨杏，我是问你的小民。”官忙站起答曰：“卑职小名叫狗儿。”

赀郎纳官

一赀郎纳官，献百韵诗于上宪，中一联云：“舍弟江南殁，家兄塞北亡。”上官恻然曰：“君之家运，一至于此。”答曰：“实无此事，只图对偶亲切耳。”一客谑之曰：“何不说‘爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’，犹得保全两兄弟性命。”

嘲候补道

各省捐输道员，不一而足，在朝廷视之为不甚爱惜之官，在大吏弃之于投闲置散之列。故有人嘲之曰：“道大莫能容。”又曰：“道不行，乘桴浮于海。”此其善谑者也。今有人又以文嘲之，录之以博粲：

人能弘道，以财发身也。夫君子学以致其道，非吾所谓道也。本立而道生，何莫由斯道焉？今有人见候补道而羡慕之曰：“道则高矣美矣，宜若登天。然似不可及也，此则志于道，未由其道者。”或告之曰：“安贫可以乐道。”彼则曰：“君子忧道不忧贫。”果能此道矣，朝闻道，夕死可也。然则道也者，不可须臾离也，可离非道也。吾试言可离不可离之道，试用道，道之可离者也。自朝不信道，故上失其道，谓是道也，何足以臧？故望道而未之见也。特用道，乃道之不可离者也。盖获乎上有道，乃独行其道，谓是道也，方可与适道，虽小道亦有可观者也。然而道有大不相同焉：有学古之道者，尧舜之道也；从容中道者，圣人之道也；遵道而行者，君子之道也；信道不笃者，小人之道也；立乎人之本朝而道不行者，杨墨之道也。此则合而言之也。即捐道亦有各异焉：以货殖为捐赀者，生财之道也；以借贷为捐赀者，朋友之道也；以钗环为捐赀者，妾妇之道也；以泰山之力为捐赀者，夫妇之道也；以幕囊为捐赀者，夫