里需要补充说明一下，学制时间的问题，首先所有学子，均须寄宿于武岳书院，逢年过节才可以离院，早课晚课，准时参加，晨钟暮鼓，不得缺勤。

　　十堂学子，每堂三百，共三千之数，以对应孔圣门徒三千之数，经三个月测训，然后九峰之主会从中挑选每峰一百名弟子，

　　那么剩下的二千一百名弟子，每堂为两百一十名弟子，这两千一百名弟子，武岳就借鉴佛教经典的名称，称作众部座弟子，学制两年，只传授世俗的文治武功，强身健体，忠孝礼仪，以达到培养入世精英，报效国家的人才。

　　九峰九百名弟子，称做登堂弟子，九峰之主会再精心栽培、细心考察，挑选出一峰十名弟子，计九十名弟子，称作上部座弟子，学年不限，未经师门许可，不得擅离职守。

　　九峰剩下的八百十一名弟子，留下充当普通修士，充当武岳护卫、巡防、粮仓、清洁、采办、联络等世俗常人之职，可修习普通道法、术类神通，以强精健骨，淬炼皮肉，驱鬼捉妖，镇邪慑魔为主，学制三年，去留自愿。

　　八峰决出弟子，一峰选十名，计八十名弟子，剩下的十名弟子，称为入室弟子，担当武岳一些部门要职，与峰主亲信随从，学制四年。

　　然后依次往上类推，挑剩下的弟子，学制年限分别增加一年，即七峰五年，六峰六年，五峰七年，四峰八年，三峰九年，二峰十年，顶峰十一年，期满去留随缘

　　否则须征得所在一峰之主的同意，方能离去，不经同意离去者，须归还已证得的术类神通，及十万灵元，方可自行离开。

　　再回转话题，心亭起了个大早，天才蒙蒙亮，他便睡不着了，然后早饭也不吃，径直奔往万古流芳牌坊处，等着玄明给他带来的好消息，彼时离开学时辰尚早，他左等右等，不见玄明，心里七上八下，胡思乱想

　　等到时间快到了，还不见玄明出现，心亭急得象现在高考迟到的学生，千方百计恳求入考场的心态一样，但是等到穿戴齐整的众学子们，拿着入学文书进堂时，还不见玄明踪影，如果再不来，错过国老点名时间，是要受罚的。

　　心亭不由有点急火攻心，心里愤愤不已，总算等到玄明向他走来，他差点没哭出来，玄明走近他，笑着对他说：“这是你的入学文书，赶快进去吧，不然来不及了！”

　　心亭接过入学文书，又差点没掉下泪来，连忙往里面跑，连向玄明道谢也顾不得了，边跑边看，文书象一个漆皮信封一样，封皮写着一个大大的用圆圈圈住的字，分明是：“唐”字！旁边还有一个座次为：二百九十九

　　心亭想都没想，就直接向唐朝学堂方向奔去，幸好还来得及，进到学堂，广阔宽敞的大堂，早已高朋满座，众人均已入席，每人面前一张长方形古朴的书案，三百学子，蔚为壮观。

　　然后唐朝国老踱方步入堂内，不疾不徐，悠哉悠哉，嘴上似乎还在吟哦着佳句词文，山羊胡须飘飘，活象一个公羊先生。

　　踱步至讲台，众人屏息凝视，正襟危坐，等待老先生发号施令一般，但是奇怪，这个唐朝国老却半眯着小眼，又从讲台踱回进门口，众人以为他是拉下什么东西没拿，但是一会又见他踱了回来，如此往返三趟

　　众学子毕竟年纪轻轻，血气方刚，精力过盛，急躁得早就交头接耳，叽叽喳喳开来，象麻雀在开会一样喧哗起一百零二章原来——锦囊之计

　　唐朝国老停下脚步，小眼顿开，光芒如电，气息一变，判若两人，喝道：“你们这般焦躁，没有耐心，如何做大事，成大器？”声音虽不大，但字字清晰，在三百学子耳畔响起，并且穿透心扉，犹如当头棒喝，顿时一片肃静，学生穆然不敢喧哗。

　　唐朝国老，道：“敝人今后就是各位的专职师长，另九位国老会不定期轮流来授课，传道，解惑！各位也不必问我姓甚名谁，你们就都叫我唐长老吧！”

　　随后，唐长老就直接针对刚才诸位学子的表现，做了一个传道授业的演讲，这种方式就如同当年，释迦牟尼佛在世间教化弟子一样，

　　释迦佛的弟子出家修行，舍弃一切物质财富，追随佛，但是有一天佛陀发现下面的弟子，居然在化缘的碗钵上起了执着攀比之心，有些说铜碗好看，有些说玉碗珍贵，有些说木碗好摔不破。

　　于是佛对众弟子说：“你们舍弃了对金银财宝的执著与贪念，但又在化缘的碗上如此攀比看重，那又何必放弃财物，出家修行呢？俗世中有的是奇珍异宝，尽可供贪婪爱财之人搜刮藏储，你们现在的想法与他们有什么不同呢？”

　　唐长老接着给大家讲了一个修行者的故事，

　　故事发生在古时候，地点五台山，闻名遐尔的佛教名山，相传是文殊菩萨的道场，山上龙泉寺、南山寺、菩萨顶都有一百零八级台阶,唯有菩萨顶的最为壮观,它也是菩萨顶的标志性建筑

　　一百零八级台阶的寓意，象征着人在世间一百零八种烦恼与苦难，有一个人诚心礼佛，并一心向往修行，解脱苦海，有一天他来到了五台山，在佛前发愿，立志修行，诚心皈依，纵有万般磨难，也不退缩，

　　于是有声音从空中传来对他说，只要他做到一件事，就可以如愿以偿，就是从菩萨顶的一百零八阶台阶上一级一级走上来，并且每一个台阶都平心静气，回答空中传来的问题，全部通过，就算圆满过关。

　　他没想到是这么一件简单的事，于