轻的小僧分两边打座，一个年约七十老僧，双手合十，双目微闭，念念有词。在老僧的身边，正是马万川，也穿上僧衣，未剃度，也随着老僧做样儿，念诵佛经。

先不说酒井，就说与马万川几乎天天相伴的郑廷贵，看到眼前这一幕，呆住了，他揉了揉眼睛，以为走错地方，揉过眼睛，分明意识到，这就是在马家大院，还有，这个小院他也来过，从没见有这个佛堂，另外，他也从未听说马万川信佛或供佛呀，这是怎么回事呢？他想开口问，可是马万川似乎已进入超脱境界……他扭头看了看身边的酒井，见酒井也在怔愣着，好像一时间没反应过来。

老僧眼开眼睛，转过身来，面对郑廷贵和酒井打个稽首，先颂一声阿弥陀佛，然后叫声施主。

酒井脱口：“云空大师……”

云空是吉林市北山玉皇阁的主持，远近闻名的僧人，德高望重。酒井在日本时，就很推崇佛家文化，也许他知道所作所为与佛家背道而驰，也许自觉作孽多端，想在佛家得到心灵上的解脱。来到吉林市，他常去北山玉皇阁，与云空相识，时间长了，算不上朋友，但还是很投缘。郑廷贵虽不信佛，对云空早有耳闻。

马万川闻听说话，眼睛微睁，一脸虔诚地冲酒井、郑廷贵点点头，什么也没说，又随小僧念佛颂经。

云空：“弟子空了，噢，就是万川，说有两位贵人，参加他的皈依佛门剃度，不想是二位施主，看来二位与我佛结有善缘。”

酒井：“你是说马先生削发为僧，隐入佛门？”

云空：“心中有佛，即为佛，空了并不剃发，只是每日在家中佛堂，念诵经文，从此再不过问凡间俗事。”

酒井立时明白了，马万川用这种逃避方法，变相拒绝出任商会会长。他心中忿然，又实在说不出什么，尤其面对云空。

郑廷贵还是不相信，联想起马万川近来沉默寡言，他以为马万川受了刺激，厌倦尘世，不得已才迈出这一步，想到马万川若真的吃斋念佛，他以后再来马家，还有什么奔头？他走到马万川身边，心中好不凄然，颤声地：

“老哥哥，你拖家带口，风光一辈子，有啥想不开的，非要当和尚，你……你以后天天在这儿念佛，扔下我咋整啊！”

马万川：“凡间之事，多有烦恼，还是佛门清静，我心意已决，你别劝我了。”

酒井不得不佩服马万川，隐入佛门，这步棋走得太妙了。如今，再说什么也没用了，倘若强逼一个一心向佛，不问尘事的人，去做商会会长，那不但于情于理说不过去，弄不好传开了，闹出笑话。

新商会欲请马万川出任会长一事，随着马万川的皈依，犹如一阵风，很快散去。

酒井并没死心，他是个老特务，马万川此举，瞒天过海，瞒不过他，只是因“隆”字号生意太大，马万川在商界的声望太高，他不好采取强硬手段。接下去，他表面不去理会马万川，似乎忘了马万川，心中却时刻想着马万川，时刻注意着马万川，除了暗中加强对马万川的监视，他还另有新的计策，他现在有主动权，他有时间、也有耐心，他在等待一个恰当的机会，找一个恰当的理由，果断而又干净利落地致马万川于死地，最终把“隆”字号，包括关内的分号，都归到他的名下……

马万川确因不想与日本人合作，才想到皈依这无奈之举，说实在的，他做善事无数，并不信佛，反之他认为，佛家的清规戒律太多，束缚人。他无论做什么事，一切都从良心出发，也就是说违背天良的事，即便有天大的利益，他都不会做的。譬如对待日本人，他何尝不知道日本人的强悍，以他的“隆”字号之优势，真的与日本人联手，肯定财源滚滚。去年在北平时，就有人想介绍他与日本人做生意，被他一口回绝。有人说他正直，也有人说他死性，他不承认，也不反驳。若自己问起自己为什么这么做，其实只有一个再简单不过的原因，那就是他的心中认定日本是中国人的天敌，基于天敌之恨，对日本人的威胁利诱，多次拒绝，但他也知道现在是满洲国了，态度强硬，一味僵持，最后不是玉石俱焚，很可能是以卵击石，就拿这次商会同仁邀当会长的事儿，他知道是酒井的主意，也看出酒井醉翁之意不在酒，他没有退路，思来想去，他找到云空，说要皈依佛门，云空笑了，说马万川乃大善之人，应在凡间普渡众生。

云空与马万川是多年的朋友，说起相交，也是个缘字。有一年，一股突如其来的龙卷风，把玉皇阁整个大殿揭开了，瓦砾遍地，一片狼藉，本来寺院就清贫，要想修复，靠香火钱，杯水车薪。马万川听说，让人送去一大笔钱。云空早就知道马万川荒年开粥棚，救济灾民，乐善好施。他来马家登门致谢，方知马万川并不信佛，这更让他好生感动。一来二去，两人有了交往，常在一起谈天说地，虽不论佛讲禅，心灵却彼此相通。

马万川就是这样的人，好多朋友，都是不经意结交的。

云空知道马万川说是皈依，实为规避，他说他会把这事儿做得如真的一样儿，马万川笑说云空，出家之人，不该诳语骗人。云空说佛祖怪罪，由他顶着。他还说马万川凡尘未了，不必来寺内清居。他想出个主意，把佛请到马家大院，专设个佛堂，这样一来马万川足不出户，与佛同在。他十天半月，去马家讲授经文，如此虔诚，谁人不信？马万川说，他名为佛家弟子，实不想受戒律约束。云空说大善胜过大恶，别忘了初一、十五上炷香