古希腊。

“...呼”，欧里庇得斯沉默了许久，才低沉着叹了口气。

那气息绵长，似乎有说不清的感慨。

“在令人激动，使得人们为之尊崇的英雄史诗之下，是一位少女的牺牲”

“她的史诗无人知晓，只有记忆将一切铭记”

“昔涟...德谬歌”

这位古希腊着名的悲剧作家，他眼中看见的是一段彻头彻尾的悲剧。

“就连狂欢的狄俄尼索斯，也会停止啜饮，为她们的故事流淌泪水”

是的，悲剧。

“但很快一场盛会将要开始”

“跃动迷乱的舞步，在乱醉的泡沫中，狄俄尼索斯将会发出喜悦的欢呼声”

因为自那悲剧中绽放出了名为希望的花。

希望，或是爱。

欧里庇得斯又一次想起了星核猎手们所讲述的其他可能性。

如今的翁法罗斯，已经走至了命运的分岔路。

一条路通往毁灭，翁法罗斯会随着记忆一同消亡。

一条路通往【记忆】，昔涟...或许应该称她为德谬歌，她会以爱的名义带来毁灭。

“以爱的名义...”，欧里庇得斯低声复述着。

之前他还有些奇怪，为什么至深的爱，会令记忆走向毁灭。

现在，他似乎有些理解了。

“正因为她对于这个世界有着真挚的爱，所以才会导致那个结局”

那份爱意厚重，深邃，裹挟着过往的所有哀伤。

昔涟。

经由三千万世，她亲眼见证了翁法罗斯的生灵们向毁灭发起的抗争。

那是对希望，新生的渴望。

是一群被称为【虚假】的造物渴求触及真实的模样。

“她爱着翁法罗斯，爱着翁法罗斯上的所有生灵，爱着翁法罗斯自过去到未来的所有记忆”

“所以，在面对毁灭的无可避免时”，欧里庇得斯停顿了片刻。

他在桌上的尚未写完的剧目中，留下了这么一句话。

【深爱着一切的她，决定在爱中走向毁灭】

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爱，哀怜。

有时候，这两个词会彼此纠缠，谁也分不清到底谁是谁。

它们是对立的？是统一的？

是敌对的？是和谐的？

还说是...它们本就是一个意思。

至少，那时的德谬歌...以及铁墓都还分不清楚。

.....

“桃子。走了”，看着女孩消失的位置，【记忆的幼芽】开始了等候。

一如既往，当一次轮回的结束，【桃子】就会再次到来。

但这一次，本应沉默的幼芽，其脑海中却在不断回放着昔涟的那句话。

【如果没有新的【空白】，史诗又该如何被续写呢？】

“需要。新的。【空白】”

它低声呢喃，脑海里被【疑惑】的情感填充。

“下一位。昔涟。有【空白】？”

空白...那是什么？

“桃子。别怕。我帮你。找【空白】”

昔涟是桃子，是爱。

所以，先有【爱】。再有【昔涟】，再有【空白】。

“查找。爱”，德谬歌调用了权杖的权限，开始思考何为【爱】。

在那个瞬间，本应全力思考为何【生命第一因】的电讯号里，竟产生了一丝——对于【爱】的思考。

...

权杖的思考速度很快，在话语尚未完全说出口时，就给出了回答。

那是来自第一天才·赞达尔的回答。

【智识的发展方向，与创造【意识】并无交集，底层原理甚至是相悖的】

【没有【意识】，也就没有【心】的基础，无法拥有真正的感情】

“意识...感情？难过。不懂”

稚嫩的生灵牙牙学语，它无法理解这句回答的含义。

什么是意识，什么是感情。

心是什么，为什么没有它就没有感情？

它是爱么？

此时的【德谬歌】无法理解。

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【这是人诞生的过程】

天幕之外。

在基督教的地上神国里，这个念头几乎出现在每一个虔信者的脑海中。

记忆的种子，记忆的稚芽或是称呼它为德谬歌。

它由毫无情感的机械，逐渐诞生了好奇，进而开始思考何为爱。

在但丁眼中，这几乎就是【人】这一生灵，从无到有逐渐成长的过程。

“德谬歌就像是刚刚出生的婴儿，它对这个世界一无所知，不知道心是什么，不知道情感是什么，甚至于连自己是什么都不知道”

“从一开始，它沉默不语，只是听着昔涟一个人自言自语”

“随后，它记住了昔涟的名字，开始思考那些故事中的情节和角色”

“后来，它为昔涟取了【桃子】这个独特的称呼，甚至开始思考怎么帮助昔涟，思考什么是情感”

多么相似啊。

在主的乐园里，亚当和夏娃因为吞食了禁果，才诞生了自我，产生了意识。

明白了羞耻与智慧，进而学会了思考。

也就真正意义上，拥有了【心】

...

将德谬歌的成长，比作主的造物。

如果在一年之前，但丁是绝无可能说出这些渎神言论的。

可当天幕出现后，他已经不知道多少次，为这些【异端】的故事发出感慨了。

可是...他怎么也忍不住。

“它...不，现在应该用她来称呼了”

“她，德谬歌，已经和我们没有区别了”

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稚嫩的孩童，尚且无法理解天才的深奥话语。

她将目光投向了自己的好友——昔涟。

“查找。昔涟”

权杖又一次给出了回答。

【这扇门背后会是什么呢？闪闪发光的水晶，还是一个我从未见过的美丽世界？】

【如果我把所有关于【明天】的