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第66章 青袍定策融胡汉,铁腕拓疆启华章

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帐内一片寂静,旋即响起低低的议论声。

魏征抚掌,眼中精光一闪:“妙!化破坏者为建设者,变消耗为产出!

此计一举数得,既解决了降卒安置难题,避免了杀俘恶名,又为北疆建设提供了急需的劳力,更能借此消耗其青壮,削弱其潜在反抗力量。

怀谷此策,老成谋国,魏征赞同!”

薛元敬却面带忧色,提醒道:“秦长史此策虽好,然……朝中诸公,尤其是那些秉持‘华夷之辨’的文臣,恐怕会极力反对。

他们定然会以‘非我族类,其心必异’、‘使之劳役,恐生变乱’等理由,上书抨击。”

“所以,”秦怀谷接口道,语气带着一丝不容置疑的决断。

“我们不能等朝廷的旨意,更不能陷入无休止的朝堂争论。

我们要抢在旨意到来之前,先行启动!将生米煮成熟饭。

待到朝廷使者抵达,看到的已是初具规模的都督府基业和井然有序的降卒劳役场面,许多非议,自然消弭大半。”

他语气稍缓,甚至带上了一丝难得的调侃:“大家打了这么久仗,莫要忘了,你们这位秦长史。

除了略通兵法,也还顶着个‘大儒’的名头,这‘教化’二字,可不只是读圣贤书。”

此言一出,帐内气氛顿时轻松了不少,几位将领甚至露出了笑容。

他们这才想起,眼前这位在万军中取上将首级如探囊取物的绝世猛将,确实还是名动天下的大儒,诗书传家,学究天人。

秦怀谷收敛笑容,正色道:“既然方向已定,具体方略,怀谷已有初步构想。”

他示意亲兵展开另一卷帛书,上面已写满了密密麻麻的字迹。

“核心要义,便是八个字——‘打碎旧体系,植入新秩序’!”

秦怀谷的声音变得铿锵有力,“我们要从行政、人口、经济三方面着手,彻底将东突厥故地及其遗民,纳入大唐的直接治理框架,使其再无死灰复燃之基!”

“行政上,废除东突厥原有的‘可汗—俟斤—啜’部落层级制度,全面推行我大唐的‘州县制’!

拟将其核心故地,划分为三州:云中州、定襄州、金河州。

州下设县,层层管辖。

在朝廷正式委派官员之前,所有州县官吏,暂由我们苇泽关书院毕业的学员充任。

他们既通文墨,又晓军事,更受我等教导,深知北疆情势,足以胜任。

驻军方面,暂定由苏定方将军镇守云中州,李道玄将军镇守定襄州,冯立将军镇守金河州,各率本部兵马,兼领民事,维持地方,清剿残敌。”

“人口上,实施‘分而化之,掺沙子’之策。

凡未参与此次南侵的突厥部落民众,强制迁离原牧地,分散安置到河北全境各州县,打散编入汉人村落之间,使其失去‘部落聚居’的基础,难以形成合力。

同时,从关中、河东等地,迁徙无地、少地的中原农民,至云中、定襄、金河三州。

授予田地、种子、农具,实行‘军屯’与‘民屯’并举,迅速改变当地的人口结构,使汉人成为主导。”

“经济与文化上,双管齐下。

对留在原地的突厥民众,统一登记造册,发放‘唐民符’,视同大唐编户齐民,按中原税制征收赋税(可按其畜牧产量折算成粮食或布匹)。

并服徭役,如修筑道路、加固城池、兴修水利等,使其彻底融入大唐的户籍管理与赋役体系,不再区分‘突厥人’与‘唐人’,此乃经济融合。”

“更重要的是文化教化!”秦怀谷语气加重,“所有突厥孩童,无论男女,年满六岁者。

必须进入大唐官府设立的‘官学’,学习汉字、诵读儒家经典、熟知大唐律法!

禁止在公共场合使用突厥语、穿戴突厥传统服饰,违者视情节轻重,处以罚款或加服徭役之惩罚。

同时,销毁东突厥的可汗牙帐、祭祀天地鬼神的重要场所,在其旧址上,改建为我大唐的官署、孔庙、佛寺、道观!

以此削弱、乃至斩断突厥人的文化记忆与族群认同,强化其‘大唐子民’的身份意识。”

最后,他看向众人,说出了对降兵的具体安排:“至于此次俘获的这五万降兵,给他们一个念想,一个希望。

宣告下去,凡老老实实参加劳动改造,修筑朔方城、北疆关隘、道路桥梁,满五年且无叛逆之举者,可获‘大唐编外民’身份,享有一定自由,但仍需承担部分劳役。

再五年,即累计服役十年后,若表现良好,其子女可获得入学资格,与汉家子弟一同进学。

同时,他们自身亦可申请转为正式唐民。”

他深吸一口气,总结道:“待十年、二十年后,现在的这些突厥降兵,锐气已失,习惯已成。

而他们的下一代,自小接受大唐教化,读的是圣贤书,写的是汉字,说的是官话,心中只会认同自己是大唐子民,谁还会记得自己曾是突厥人?

草原之患,方能从根本上消弭。”

帐内鸦雀无声,所有人都被秦怀谷这番环环相扣、深远狠辣又极具操作性的方略所震撼。

这已不仅仅是军事征服,而是旨在从根本上重塑一个民族的文化与认同。

良久,魏征才长长吐出一口气,叹道:“怀谷此策,釜底抽薪,着眼于数十百年之长治久安。

很毒,但……很有效。可谓恩威并施,剿抚并用,尽得其中三昧。”

平阳公主秀眉微蹙,显然内心经历了激烈的挣扎。

作为李唐公主,她深知此策一旦实施,必然伴随着巨大的争议和非议,甚至可能被扣上“有违圣贤之道”

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