铁扇公主从来都不是什么侠女，更不是女侠。即便是在大名府搭救贾氏，也只是因为她与贾氏同病相怜罢了。

　　所以在生铁佛欺负了几个篷之后又与胖大和尚对战的过程里，她没有任何出手帮忙的意思，她只是想通过生铁佛和胖大和尚的对决来印证凡间武者的水平究竟如何，从而推测白胜的本领。

　　然而当这祁十三诉说了他们祁家集的遭遇之后，铁扇公主终于怒了。金兵的残暴行径令人发指，说人神共愤绝不为过，铁扇公主虽然是超脱于这个俗世的神仙之属，却也有着凡人一样的情感，有七情六欲，亦有喜怒哀乐，听闻如此众多的女人被生铁佛等人这样蹂躏欺凌，如何还能坐视不理？

　　铁扇公主杯，白胜就达到了他的目的。

　　他并不是想让铁扇公主去杀生铁佛，他要杀生铁佛很简单，哪怕生铁佛练有金钟罩，又练成了少林寺七十二绝技之中最为霸道的大韦陀杵，他要杀生铁佛依然不费吹灰之力。

　　他只是想让铁扇公主明白生铁佛是什么样的人，而这样的人正是你儿子红孩儿帮助的人，就算不说你儿子与生铁佛等人一样邪恶，至少也得落下个是非不分、善恶不明的评价吧？

　　帮助生铁佛和金国人是错误的，何况他们还要杀我白胜？我白胜杀你儿子实属自卫，是迫不得已。

　　这是他一直想要跟铁扇公主摆出的道理，只是因为此刻自己尚未表明身份，所以不能把这道理讲在当面，而从另一方面来讲，即使铁扇公主知道了他是白胜，他也不想亲口说出这番道理来，因为这会令铁扇公主产生两个想法：一是他在求饶；二是施恩图报。

　　求饶也好，施恩图报也罢，都是白胜不屑也不肯为之的，好男儿顶天立地，走得正行的端，于情于理都不亏欠铁扇公主什么，岂能做出这样的事？

　　我救你不是为了让你饶了我！这道理很简单，如果在殷墟地穴之中不救铁扇公主，那么铁扇公主此刻已经死了，何须向她求饶？

　　我救你也不是想向你索取什么回报，如果你执意要杀我，那咱们就翻脸开干，看看你有多大的本事！

　　这才是大侠的风范与品格。

　　但是他又不想让铁扇公主始终恨着他，或者说，即使恨他也不能认为他是邪恶的一方，是该死的一方，红孩儿杀他就是替天行道、为民除害。

　　所以他认为必须要把事情的来龙去脉，前因后果给铁扇公主说清楚，既然不能亲口说，就只能像现在这样，委婉地、策略地让铁扇公主自己去明悟。生铁佛是个什么货色，你自己看嘛。

　　虽说白胜的用意不是借刀杀人，但是铁扇公主怎能袖手旁观？盛怒之下，飞剑已告出手。

　　一剑西来，天外飞仙。

　　生铁佛这边原本打得从容，只待百招开外便可占据上风，再寻机一击取胜，那几个篷跟两个公子哥的诉说他都听在了耳朵里，原本也没当回事，只道拿下眼前这个胖大和尚，余者再无高手，然而当他听到那姓铁的扬言要杀他的时候，他就没了这份耐心了，蓦然想起自己还有一批“手下”站在身后观敌掠阵，就说道：“弟兄们别看了，上去把那小和尚和两个书生杀了！”

　　只是他刚刚说出这句话来，突然发现自己的面前多了柄明晃晃的宝剑，疾速刺向自己的心窝，顿时惊出了一身冷汗，百忙之中收回格挡对手禅杖的双臂，使了一招“礼敬如来”。

　　这招礼敬如来却不是大韦陀杵的招法，而是大金刚掌的起手式。

　　这大金刚掌是昔日少林方丈玄慈的独门绝技，威力刚猛无俦，与大韦陀杵同属少林七十二绝技之一，同样的难以练成，如今少林寺中唯有新任方丈慧真练成了，而慧真恰恰是玄慈的首徒。

　　生铁佛当然没有练成大金刚掌，只不过他曾经偷看过慧真修炼这门绝技多次，比着葫芦画瓢，倒也能够使出这招起手式，这一招用于此刻防御突袭而来的宝剑可谓是绝妙的应对，双掌合十，便将那宝剑夹在中间，那宝剑再也无法寸进。

　　至此他心中不免得意，幸亏佛爷当年偷看了数门少林绝技，不然今天难逃这一剑之厄。

　　虽然他练有金钟罩，但是他却不敢用心口窝去硬抗这一剑，直到此刻他兀自认为这一剑是对面胖大和尚使出的暗器手法。

　　从三国再到隋唐乃至宋朝，这段时期里的武林高手多有身带两种兵器之人。对战之时往往是先用长兵器与人对敌，在对敌的过程中突出短兵器施以偷袭，便能取得意外的收获，什么鞭、锏、锤、挝、剑甚至判官笔都在这种短兵器之列。

　　他双掌用力，只道阻住了宝剑向自己击刺的力道，便算是夺下这柄宝剑了，他又不善使剑，接下来便松开了双掌，使了招“渊渟岳峙”，去防对手的水磨禅杖。

　　这渊渟岳峙已经是大韦陀杵的招数之一，他最擅长的仍旧是大韦陀杵。

　　当年只因玄悲大师被人同样以大韦陀杵的招式杀死，导致少林寺的高僧们对这门武学不再看重——都被人偷学去了，而且还能用这门武功反杀本寺精研此道的高手，这武功还有什么价值？

　　于是便降低了这门少林绝技的门槛，谁爱学谁学，这功夫已经外泄了，总不能连本寺弟子都不让学。所以生铁佛才得以修炼这门绝技。

　　不然的话，即便是少林弟子，也得是品学兼优者才能获得修炼七十二绝技的资格，以他生铁佛在少林寺里的考评，不论是人品还是武功，都无法跻身前茅，更不要