践它的日期放在战事平息之后，他生时不知谁是他，死时不知他是谁，糊涂而来，糊涂而去。那本来能够改变他心灵和命运的秘法，却一直没有真正改变过他，历史上的他一直以凶残多疑的外相著称。他有好的发心，却因为没有行为，终于成为历史上一个遗憾的定格。关于他的故事，笔者在小说《西夏咒》中有过记载。

又据说，临死之前，李元昊降旨：日后所有西夏功臣的墓葬中，都必须放入两本书。据说，一本是《奶格玛秘传》，一本是光明大手印瑜伽的西夏文译本。这两本书，将以伏藏的形式传承一种文明。奶格玛曾授记，说在因缘聚合的时候，这些伏藏将会被有缘者发掘出来，进而利益无量的众生。那时节，修习奶格格瑜伽而离苦得乐的人，会像天上的繁星一样多。这种传说，一直以口耳相传的方式流传于红尘的某个群体中。

后来，大行认为，紫晓手中的那本秘传，便是西夏的伏藏之一。

8

大行们继续挖掘西夏墓。他们先后挖过好几处墓，都没有挖出什么宝物，更没有见到文书啥的。西夏文书十分奇缺。历史上虽也多次出土过西夏文书，但相较于其他朝代，西夏文书仍显得很稀罕。不知是曾被人盗过，还是别的缘故，大行们虽开了的好几座西夏墓，都没有多少东西，虽有许多当地烧制的一些粗瓷器，如神汉捉鬼用的鬼瓶子啥的，但没啥价值。

这夜，他们又开了一座墓。在这座墓的开掘上，油把佬显示出其高超的本事，那几个农民真的按他说的范围和深度下挖，而且也是真的在某一处，油把佬一脚拽开了洞口。

洞里喷出一股腥臭至极的气，臭得叫人闭气。大行在洞口燃了表纸，进行了祷告，并奠了酒，烧了贿赂地下亡灵和神灵的纸钱。这些纸钱才是他们用得着的。地下的那些金银财宝，对于那些死者，早就没有了意义。

待那腥臭淡了些，大行打开手电，照了进去。他竟然发现了一堆蠕动的白，他吓了一跳。活见鬼了！他叫。王纪一把抢过手电，一照，也抽了一口冷气。蛇!他叫。

电光果然照出了一堆白蛇，它们蠕动一阵，四散开来。看那样子，至少有上百条。大行想，这墓差不多近千年了，这群蛇是如何生存的？它们吃啥？喝啥？真是怪事。

一个农民说：铲死算了。

油把佬说，别伤它们。它们不是寻常的蛇。它们是这墓的守护神呀。他燃了表纸，祷告说：各位神灵土主，是神入庙去，是鬼投生去，别再守这儿了。叫我们取点小财，糊个口。

王纪问：要不要扔些火进去？

油把佬说，不用。人家千年了，早有灵性了，别伤人家。

几人静静地在洞外待了一阵，也没有做平素里常做的那些事，比如扔进火球，或是放进公鸡等。四面的黑压了来，大行觉得心有种奇怪地憋。他觉得那团白在心里头滚。

大约待了一刻钟，油把佬又亮了手电，往洞里四下里扫。瞧，没了。他说。果然，那局促的墓穴中空堂堂了。

这成为大行一生中最感到莫名其妙的事之一。因为进洞之后，他用手电照了那墓穴，见那墓壁，也是用砖头加以糊汤石灰浇砌的，看不到任何缝隙和小洞，但那上百条蛇就真的没了。不知它们迁至何方，也不知它们如何生存。

这个洞中，他们几乎没动任何东西，因为没啥明显值钱的物件。虽有许多殉葬的兵器，但他们进入不久，铜器们就发出哔哔巴巴的声音，并很快散成了一堆。不用细看，大行也知道，这些东西都碎成块了。

最叫他们震撼的，是墙上的一幅壁画。他们看到了一个将军，他昂首按剑，傲视远方。大行永远忘不了他的神情。那是一幅能准确地诠释出何为英雄的最逼真的画面。一种英雄之气从那人坚毅的表情上显现了出来，大行甚至觉得他身上正发出一种大气，扑向自己，把自己挤压得十分渺小。

墓不算很大，但其正室还是比一般的墓大，因为要陈列许多兵器。中央的主棺中有一具很大的尸骨。按现代的人算法，那人身高似乎不下两米，其小腿骨尤其长得扎眼。只是那小腿骨只有一个，另一个小腿骨用木头雕成。

听得那油把佬说，这是个英雄。

这还用说。大行想。他的心中竟然充溢着一种肃穆之情。他为打扰这样一位英雄的宁静有了一点歉意。他也听到了王纪不规则的呼吸，想来其内心也受到了触动。

油把佬说，我们走吧。

几人就出来了。

后来的大行，每当回忆起那个场面，他总是激动不已。他认为，那次开墓而没取物件，是他们一生中最光彩的事件之一。

9

出得洞来，大行看到了一个同样神奇的事。他看到他们租用的吉普车上空，有一个巨大的蛇一样的黑影。看得出，那是个蟒蛇。

油把佬和王纪们也看到了。

那巨大的脖颈从另一处更黑的地方伸来，悬在吉普车上空，形成一道巨大的剪影。大行觉得有只手捏住了自己的心，恐怖像迎风撒来的炒面那样扑向他。一只手抓住了他的手腕，不知是王纪的，还是农民的。反正不是油把佬的，他知道油把佬不会这么失态。这老头，天塌下来，也就那副蔫疲相，似宠辱不惊，似物我两忘，似麻木不仁。

从巨大的剪影上可以推测出那蟒的身形极大，后来，油把佬说它至少有大的水缸那么粗，不会短于十米。他说他冷静地观察过。不过，大行有些怀疑油把佬说的冷静，他的理由是你为啥不打手电？这一反问确实有力。因为在场的许多人都忘了打手电。