大袍里掏出一卷羊皮纸，“你瞧，就在这里，我随身带着呢！我很乐意给你朗诵一下。来，我们到那棵白杨树荫下坐坐吧！”

他开始朗诵自己的诗，那诗很长很长。

第一位诗人温和、礼貌地说：“这是一首长诗，必将流传百世，令后代称颂。”

第二位诗人从容不迫地问：“你最近有何新作？”

第一位诗人答道：“我写的很少，只有八行小诗，是为纪念原在花园里嬉戏的少年而作的。”接着，他朗诵了一遍。

第二位诗人说：“不太好，也不太坏。”

二人各自走去。

两千年后的今天，第一位诗人的那八行诗，已浮于民口，众人们无不赞而咏诵。

而那首长诗，虽然传了下来，却始终藏在图书馆、学者书斋里，人们提到它，却没人喜欢，无人咏诵。

罗丝太太

一次，三人遥见远处的绿色山丘上有一座孤零零的白房子，其一个说：“那是罗丝太太的家。她是一位老巫婆。”

第二个人说：“你错了！罗丝太太是位漂亮的女子，整日沉醉于自己的梦乡。”

第三个人说：“你俩皆错！罗丝太太是这一大片土地的主人，靠吮吸在这里干活的奴隶们的血生活。”

他们边走边争论。

来到岔路口，遇见一位老者，其中一个人问道：“你能将住在丘上那座白房子里罗丝太太的情况告诉我们吗？”

老者抬起头，微微一笑，说：“我现年九旬，我还是小时候听说过罗丝太太。罗丝太太去世已八十年了，那座房子是空的，只有猫头鹰在里面鸣叫；人们有时也说，那里面还住着别的什么东西。”

鼠与猫

一天傍晚，诗人遇见一位农夫。诗人冷漠，农夫腼腆；尽管如此，二人还是谈了起来。

农夫说：“我最近听到了一个小故事，让我讲给你听。一只老鼠落入捕鼠器中，正当它津津有味地吃着里面放的奶酪时，一只猫站在了它的身边。老鼠起初周身战栗，但立刻知道自己在捕鼠器里是平安无事的。

“猫说：‘朋友，你已吃过最后一餐。’

“老鼠回答道：‘我只有一次生命，那么，也将只有一次死亡。可是，你呢？听说你有九次生命，岂非意味着你有九次死亡吗？’”

农夫说到这里，望着诗人，问：“这不是个离奇的故事吗？”

诗人没有答话，而是走远之后，心想：“一点不错，我们肯定有九次生命，活命九生；我们应该有九次死亡，死亡九次。也许待在捕鼠器里，像农夫一样生活，仅用一块奶酪当最后一餐，还是只有一生更好些。那样，我们不就与沙漠和丛林里的猛兽是亲属了吗？”

诅咒

一次，一位老水手对我说：“三十年前，那个水手抢走了我的女儿，带着我的女儿逃跑了。我开始在心里诅咒他俩，因为在这个世界上，除了我的女儿，我不喜欢任何人。

“时隔不久，那个水手连同船一起沉入大海，我可爱的女儿也与他一起葬身海底。

“现在，你瞧瞧我这个害死了小伙子和姑娘的人！是我的诅咒毁灭了他俩。如今我将要入土，求上帝宽恕我的罪过。”

老者这样说，然而他的语调里却充满自负与豪迈，好像仍在炫耀他那咒语的力量。

石榴

先前，一个人的果园里有许多石榴树。几乎每年秋天，他总把石榴放在银盘里，置于门外，盘上插着标牌，亲手写上：“欢迎自取，分文不收。”

然而打银盘旁经过的人，谁都不拿石榴。

他经过一番思考，当下一个秋天来临，没把满盛石榴的银盘置于户外，只是插了一个标牌，上写：“我有上等石榴，以高出其它石榴的价格出售。”

临近的男男女女，都来争相抢购。

一神与多神

基拉菲斯城的一位诡辩家，坐在神庙的台阶上，向人们宣讲神有多位。人们心想：“我们知道，这些神不是和我们生活在一起，与我们形影相伴吗？”

没过多久，另一个人站在城市广场上，对人们说：“根本不存在什么神。”听了这个好消息，许多人感到高兴，因为他们惧怕神灵。

一天，来了一个肌肉发达、口齿伶俐的人，说：“只有一位神灵。”人们心中恐惶，害怕一神判决胜过多神判决。

同一季节，又来了一个人，对人们说：“神有三位，居高风上，如同一体，他们有一位慈祥的母亲，心胸宽广，同时是他们的同伴，又是他们的姐妹。”

众人愁容消退，一个个心中暗想：“虽然三位一体，但判断我们的缺点时，肯定意见不一。此外，他们的母亲心地善良，定会站在我们一边，为我们的弱点辩护。”

直到今天，基拉菲斯城的居民们仍在围绕是多神、无神、三位一体、神之慈母等问题无休无止地争论。

如此聋妻

富翁有一位年青的妻子，但却耳聋。

一日清晨，夫妻正吃早饭，妻子说：“我昨天逛了市场，那里货色齐全，琳琅满目；大马士革绸袍、印度头巾、波斯项链、也门手镯……应有尽有，看来都是商队刚刚运到城里来的。现在，你看看我，破衣烂缕，成何样子，我还是知名富翁的妻子呢！我要你给我买些漂亮的东西。”

正在呷吮咖啡的丈夫，立即回答：“我亲爱的！没什么不可以的，你去市场，买下自己想买的称心如意的东西就是了。”

聋妻说：“不，不，你就会说不！难道命中注定我身着破衣出现在男朋女友面前，让家人替我害羞，让人们讥笑你这个阔老儿？”

丈夫说：“我没说‘不’。你可以去市场买下全城最漂亮、最讲究的首饰和其他装饰品。”

妻子又误解了丈夫的话，回答道：“你是