“望闻问切？这不是中医理论么？咋的，盗墓贼难不成还要会中医理论知识？这么厉害呢？”臧教授有些难以置信。

　　许家松笑着摇摇头，“不不不，这望闻问切确实在中医理论里面有，但并不是指中医那一套。”

　　“那是什么？”

　　许家松酝酿了好一会，才慢慢开口……

　　从以前到现在，相信教授自己也深有感受，各种大大小小的盗墓案总是令人倍感无奈和愤怒。

　　盗墓贼为了获取不义之财，做出的行为不仅有破坏文物，而且还有一系列犯罪活动。虽然我对文物的价值了解不多，可我相信很多人都和我一样，无法正确去判断文物的价值。

　　很多珍贵的文物，盗墓贼无法看到其宝贵的价值，只因为过于破旧老陈，便被盗墓贼损毁。这点是很可气也很遗憾的。

　　我们只有真正了解了这个群体的成因、生存手段等等信息，才能更好地保护各类有价值的墓葬与文物。

　　从现在可以知道的情况和消息来看，盗墓贼虽然手法很精明，却很少使用高科技。

　　我们本土的盗墓贼和海外的还是有很大区别的。早就有人提出，之所以会有盗墓的人，完全是因为我们从很早以前就开始的“私有制”，财产开始私有，但想“不劳而获”的人依然存在。

　　盗墓的盛行，其实应该说是在春秋时期。

　　春秋时期人们开始有一个观念，就是死亡并不是一生的终点，人死了只是不在这里活着，但依然要到另外一个世界去。所以就有了这么一个说法，死后要把宝贝都一起埋了才能带到另外一个世界去，不会在那过的不好。

　　可以说，这也对我们后世墓葬产生了深远影响……

　　听着此刻许家松的话，陈文非是听呆了。

　　他学习不好，可以前也在课上听过老师说这些朝代的事情。真没想到许家松知道的这么多。

　　至于臧教授，此刻他和他的那个小助理听着许家松的话都没反应，只是点点头表示默认。

　　大概这些历史对他来说都是班门弄斧罢了，他想知道的还在后面。

　　许家松也好像还没说到点上，他继续说道……

　　“厚葬”这种行为，正是从那个时候开始深入人心。盗墓贼也就这么出来了。

　　所以我说，很多盗墓贼其实是世家，从老祖宗那一辈开始就干这个。

　　大部分盗墓贼都是依靠自己摸索出来的一些经验，或者祖传的方式来进行盗墓行为。

　　如果从地域范围、盗墓手段来区分的话，我们本土盗墓贼其实可以细分为南、北两派。

　　先不说南北两派具体都是什么区别，我没有深究过这个问题，所以具体的我也说不上来。

　　细分可能有不同，但一致的肯定都是在墓葬里活下来、把宝贝安全卖出去。这就够了。

　　一般而言，我们本土的盗墓贼很少通过高科技手段去寻找墓穴的位置的，条件不允许，也没钱。就连扶持的考古都未必高科技到哪去，盗墓更不可能了。

　　相信臧教授自己也明白，我们现在的科技水平在这方面到底是什么水平，能做到什么样。

　　此刻臧教授听着许家松问他这句话，沉默着点点头，并没有回答他。

　　许家松见臧教授不说话，也就只好继续说了下去。

　　所以，盗墓贼也有自己的一套。他们用的方法，正是我刚才说的“望、闻、切、问”四种方法。

　　这四点并不是中医理论，却和中医理论一样源远流长。毕竟从春秋时期开始，盗墓就已经盛行起来了。

　　所谓“望”，便是结合地形、地理环境，依靠古代风水学的基础，来判断墓穴的方位，甚至大小。

　　这也是有真实案例的。某年某月某日，某省中级人民法院对一特大盗掘古文化遗址、古墓葬系列案件罪犯22人做出一审死缓判决。

　　之所以叫特大盗墓案，正是因为他们总涉案金额高达几个亿。

　　而其中，他们之所以可以准确找到这么大的墓葬和这么珍贵的文物，正是因为他们其中有盗墓世家，利用了他所了解的古代风水学和天文星象学。

　　听着许家松讲的这个案例，仿佛臧教授的脑海里也瞬间想起了当时的这件事情。

　　他并不是当时在场的领队，但当时在场的领队，正是他的一位朋友。

　　可惜天算不如人算，虽然这些盗墓的懂行也很精明，最后还是全都落网了。正所谓“法网恢恢疏而不漏”。

　　倒是臧教授此刻听着许家松的话，不断地点着头。

　　见到臧教授点头，许家松嘴角笑了一下，随后又继续说起来。

　　由此可以知道，这“闻”便是望闻问切中最重要的开始。如果不能正确判断出底下墓葬的情况，很容易就会变成那两个人一样的结局。

　　所谓“闻”，具体意思大概可以分为两种。一种是用感官去切身感受，一种则是通过看和观察来感受。

　　感官切身感受？

　　正如之前所说，看土壤就能知道底下有没有墓葬，甚至闻土壤的味道就能知道墓葬价值怎么样、判断出墓葬是否被人盗过。

　　所谓“问”，便是询问。盗墓贼没这么傻，如果墓葬附近有人的话，他们就会假装各种原因往往是旅游为幌子，通过与当地人交流的方式暗中收集墓葬的各种信息。

　　当然了，通过这点就能看出盗墓贼个个都是能说会道的。在行业里面，这叫踩点。

　　“这么厉害？那他们的水平，完全不亚于我的学生……甚至不亚于我啊！”臧教授开口说道。