面对荣少亨略带批评的言论，新锐武侠大家温瑞安有些按捺不住地冷哼一声，道：“那好，就算你说得对，可是你也没权力评价以后我会没出路！”

　　“我只是实事求是————”荣少亨微笑道，“从古至今，武侠之所以能深入人心，就是因为那种侠者的大气那么什么是大气，大气就是宽阔的胸襟和通达的胸怀，知之为知之不知为不知，不应恃才傲物，更不应目中无人，仅此而已！”

　　被荣少亨这么一番变相的斥责，温瑞安脸上一片红一片青，可是他又实在拿不出什么话来反驳。旁边那些深知道温瑞安毛病的人不免叫好道，荣老板就是牛，看这个恃才傲物的家伙还吊不吊了看起来温瑞安的人缘平时不是怎么好，要不然也不会被人从台湾赶到香港，再从香港赶回马来西亚。

　　至于像金庸这样的武侠大家，对于荣少亨所说的则抱欣赏态度。因为从实际上来说。温瑞安的小说，中短篇较好，而长篇、超长篇则较差。甚至可以说，越短越好，如《试剑山庄》、《今之侠者》及《江湖闲话》等；而越长越差，如《神州奇侠》系列。温瑞安的长篇小说及超长篇小说，虽不能说没有完整的佳作，但大多是局部精彩而整体欠佳，有些不仅欠佳，而是“不佳”，乃至“太差”了。

　　温瑞安的诗人气的多变及散文气的随意，对他的长篇小说创作是有帮助（局部精彩、语言有特色），却有负面的影响，即不利于严谨的结构和布局。这不仅是一个才能的问题，而是性格与心态的问题：诗人气的温瑞安难免冲动太多、变化太快而使心气浮躁。这对长篇小说的创作当然不利。更为不利的则是：温瑞安自信过人、任性亦过人，当惯了老太，听惯了掌声，恐怕难有自省与自审的闲空，而亦少接受批评的准备，因而以他的才华，本可以克服某些缺陷而更上层楼，终于却没能如此，那只能说是性格所致了。

　　眼看场面变得有些尴尬，金庸就出来调停道：“好了，大家都是性情中人，有什么事情我们以后再研究阿亨，我再给你介绍一个人，他可是我们香港武侠界的元老————一代儒侠：梁羽生！”

　　梁羽生？荣少亨一转身，就看见一个长相十分儒雅的老者，戴着眼镜，银发如丝，面容清瘦，笑容恬静。相比于金庸的大气，倪匡的怪气，还有温瑞安的傲气，眼前的这位老者显得更加书卷气，也就是儒气。

　　此时荣少亨可没有时间理会温瑞安这个愣头青了，急忙上前鞠躬道：“你好，梁老先生，久仰大名，见到你很高兴”荣少亨紧紧握住了他的手，大笑了起来。

　　在这样的场合，不管是什么人，荣少亨见到的时候也只不过是握握手而已，却对梁羽生如此的鞠躬表示晚辈的谦恭，这绝对是所有人料想不到的。

　　这下子，面前地一代儒侠梁羽生可是大感脸上有光，立刻点了点头：“荣少亨先生，彼此彼此，我也久仰你的大名！”

　　香港乃至近代武侠小说新派的开创者，现在就在荣少亨面前。

　　“阿亨，你好像和梁先生认识很久了？”金庸有些纳闷道。

　　荣少亨摇了摇头：“我和梁先生并没有见过面，但是经常听文化界的人说起梁先生，说梁先生是个真正的爱国文人我很佩服！”

　　荣少亨笑了笑，然后从兜里把自己的一支金笔拔了出来，然后塞到了梁羽生的手里：“梁先生，咱们第一次见面，我也没有准备什么礼物，这支金笔我一直带着，送给你算作是见面礼吧。”

　　周围顿时一阵骚动。

　　他们不明白宴会里面那么多要人，荣少亨为什么偏偏对这个梁羽生另眼相看。旁边的金庸更是有些呷醋，毕竟论名头论在武侠界的地位，自己都是排在梁羽生之上的，可是荣少亨如此做，就显得有些不地道了。

　　至于荣少亨为什么会这样，其实也没有什么其他的原因，梁羽生这个人，虽然只是武侠文坛的一个小说家，比起名气来也不是最大的一个，但是某种程度上说说，他却是最爱国的一个武侠家。

　　从某种意义上来说，金庸和梁羽生两人都曾处于政治左派的体系中，很多人都知道金庸曾经求职于外交部，结果因为出身问题梦断京华，并且遭遇了老父遭大陆镇压的惨剧。这一系列的变故以及金庸的性格决定了最终金庸以右派的姿态挑战他曾经身处的左派体制。但很少人知道梁羽生的父亲也同样遭到了大陆的镇压，并且梁羽生企图回乡救父，被朋友劝阻，没有受到牵连。虽然二人的父亲后来都给予了平反，两人都表示对此释然。但除了能够知道他们当年的痛苦之外，无法了解他们父亲被左派镇压又供职左派报纸的心态。当然人们知道的是，两位同样因为武侠闻名于世的年轻人，一个脱离了左派的体制，并且挑战这个体制，时至今日功成名就；而另一位则留在了这个体制之中三十余年，晚年在看似平静中远去澳洲。

　　由梁羽生的际遇，就很容易联想到荣少亨如今拍摄的那部《肖申克的救赎》。当看到安迪在越狱的大雨之夜，仰天享受自由的雨水，很多人热血沸腾得久久不能平静。但归根结底，一切源于那种无处不在的体制。如同剧中的经典台词一样，“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”正因为了有了体制，才有体制中的灵魂救赎。