在当时是个大新闻。

死的人就是那个自称香港人的安生。

宜昌鬼事2 六十四 娃娃鱼（上）

娃娃鱼

娃娃鱼种动物在湖北西部分布的很广泛，很多地方都有，只是这种动物样貌丑陋，喜欢呆在阴森黑暗的角落，所以民间对这种动物不太喜欢，甚至有点敬畏。

我在鬼事一（出版名《异事录》，呵呵打个广告）里面专门有个章节是《大鲵村》，就是拿娃娃鱼说事。娃娃鱼的官方名称是大鲵。民间叫娃娃鱼。

其实娃娃鱼还有很多事情，大家都不知道。

已经有学者在考证，中国文化的龙的原型是否就是娃娃鱼，或者是娃娃鱼和扬子鳄的混合体。而且已经可以肯定的是，在几千年前，娃娃鱼的体型比现在要大很多。几米长，十几米长的娃娃鱼在你面前，一张嘴巴老大，想到这里，谁都不免害怕。

其实娃娃鱼在历史上还有个说法，叫烛龙，因为它们的身体内的油脂可以提炼出来，用作照明。古时候很多古墓里的长明灯，用的油，就是娃娃鱼的油脂。

好了，以上就是官方和民间对娃娃鱼的普遍看法。

现在要从神秘主义的角度来解释娃娃鱼了。中国的别的地方我不知道，但是生活在鄂西地区的居民，认为娃娃鱼从来就是一种很神秘的不祥之物。

解放前，若是打渔人在山涧小溪里打捞起来娃娃鱼，首先就要把娃娃鱼给放掉，然后回到家里，要请懂得法术的人驱邪的。

大家都认为，娃娃鱼会变成人形，并且会学小孩哭，若是那个单身的妇人，被小孩的哭声吸引，结果就会在山涧里失踪。并且娃娃鱼能会爬树，在树上哭喊，吸引附近的鬼魂过来。

总而言之，娃娃鱼是一种能和阴间鬼魂沟通的诡异生物。

下面要讲的事情，就是一个非常偏僻的乡村的事情。这个故事不是我原创，说这个故事的人，把他家乡的诡异事情，告诉了很多人，其中就有我。

这个事情，就是从娃娃鱼开始。

他们村在一个很闭塞的村子里，距离最近的小镇，要走一天的山路。这个村子的人，几乎过着与世隔绝的生活。

事情的主角是讲述者的继父。讲述者自幼丧父，在他七岁那年，他的母亲再嫁，带着他嫁给了村里的会计，也就是他的继父。

他的继父在村里算的上一个能人，在那个小村里，是唯一的文化人，在县城里读过初中。所以一直担任村里的会计。

会计第一个老婆很漂亮，从几个山头之外的另一个偏僻村庄嫁过来的。

会计在村里是能人，媳妇虽然不干农活，但是家境不错，两口子过的很滋润。美中不足，就是结婚后几年，一直没有生小孩。

会计一天在自己家承包的林地里干活，突然就看见了一个娃娃鱼，若是普通的娃娃鱼，他就会主动回避，然后走开。可是这条不同，娃娃鱼的头顶上长了一个冠子，红通通的，跟鸡冠一样鲜艳。会计费了好大气力，把这条娃娃鱼给抓住，就兴冲冲的抱着娃娃鱼，带回家里，把娃娃鱼放到自家的大水缸，然后把水缸的水舀出去一半。水缸很大，有人的胸口高，水舀了一半出去，水缸的内壁无比光滑，那条娃娃鱼也无法从水里跳跃起来跑掉。

会计在抱着娃娃鱼回家的时候，很兴奋的在村里跑了一圈，所以村人都知道他抱了条娃娃鱼回来。

现在都来他家里看热闹。

很多人就劝会计把娃娃鱼给放了。说这个东西不吉祥，带回来家里的会出血光之灾。很多人都摇头。

可是会计不听，会计还邀请，村人来看缸里的娃娃鱼——由于水缸比较高，所以会计搬了一个凳子在水缸边，人站在凳子上，可以清楚的看到趴在水缸底部的娃娃鱼。

很多人就看了，果然那条娃娃鱼与众不同，头顶上长着一个红色的冠子，那娃娃鱼被人惊动，还会浮到水面上来，当娃娃鱼浮到水面上的时候，观看的人就清晰的听到，娃娃鱼咿呀咿呀哭了两声之后，竟然喊出了人的名字，那喊出的名字正是观看者的父亲。

观看者，惊呆了。

旁边的人就说，大事不好了，你快回家吧。娃娃鱼在村里，一直都认为来自于阴间的，既然他能喊出人的名字。那说明，这人命不久矣。

那个旁观者的父亲已经卧病在床很久了，听到娃娃鱼喊了自己的父亲的名字，吓得魂飞魄散，急忙回家。果然，自己的父亲，已经奄奄一息。支撑了两日，就过世了。

现在大家都知道这条娃娃鱼的确不一般，竟然会讲话。旁人都劝说会计，会说话的娃娃鱼，千万别养在家里，太凶了。

可是会计不听，会计脑袋转的快，他说这娃娃鱼是个宝贝，他要去县城，去宜昌，或者去武汉，找个买家，把娃娃鱼给卖了，或者献给国家做研究。

大家都佩服会计聪明，很会算计。

于是接下来几天，会计没事就站在水缸边的凳子上，看着缸里的娃娃鱼，给娃娃鱼喂吃的。经常就趴在缸沿上，一站就是几个小时，动都不动一下。

会计的媳妇看到男人都魔怔了，心里害怕，就在喊了村里的支书和几个壮实后生去家里，看看自己家男人到底怎么了。

村支书也才三十几岁，应该是不信邪的年龄，不过当他们