下自然是示意钱惟昱继续说下去即可。

“小王至于贵国之后，观览多日，才发现义寂禅师等我国得道高僧所言果然不虚，贵国民风之古朴，人心之纯良，实非我朝乱世之中可比。实在可称是‘国如中原国，人为上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。’”

这首诗，原本是日本人自己写的，吹嘘日本人的古道之风。可惜，历史上是在“崖山之后无中华”的元末明初写的，当时徽州贫农出身、狭隘没文化的朱元璋看了这诗，只感受到了因为日本人对于自己以唐宋文明的继承者自居而带来的屈辱，所以几乎酿成大祸。

不过如今么，虽然唐末确实在华夏大地上出现过许多人吃人的惨剧，但是毕竟还没有被蛮夷彻底征服、奴役整个民族的历史。这首诗从汉人口中自己说出来，称赞日本人对文明道统保存上的一些功绩，显然让如今还有些自卑的日本人一下子觉得钱惟昱非常有亲和力。

虽然这首诗的水平和此前“诗仙”、“词仙”级别的作品不能比，但是满朝公卿和天皇都打心眼觉得这是钱惟昱写得最好的一首诗！

“实在是过誉、过誉了。老夫此前倒是井底之蛙，坐井观天了。不曾想中土之人对我日本国亦是如此熟稔、亲善和睦。想来钱王殿下来日途中，协助我朝剿灭藤原纯友残党余孽，亦是本着为贵我两国之间的商路扫清贼寇盗匪了，可叹此前我朝堂之上，对于殿下的义举竟然还颇有狐疑之心。想不到殿下不仅文采斐然，亦是武功赫赫，当真是后生可畏。”

一旁的藤原实赖听着，知道是拗不过弟弟的打算了。虽然他是左大臣，品级上比弟弟高半级，但是架不住人家的女儿才是中宫皇后啊。

在钱惟昱进京之前，日本朝廷当中也有一派意见，认为钱惟昱攻打剿灭平户五岛和壹歧国的海盗有可能是为了抢地盘割据。只有一小派仁厚长者的意见则坚持认为钱惟昱真的是恰逢其会被海盗给劫道了，所以“正当防卫”。

就在藤原实赖暗暗叹息，准备谋划下一步对策的时候，听到他耳边一个压住了的声音传来，原来正是藤原师辅借着说完话转身的当口，从他旁边掠过，然后以袖拂面的瞬间说道。

“今日形势，封赏其人必不可免。与其恩自上出，不如恩自你我兄弟出。”

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第106章可趁之机

有道是磨刀不误砍柴工，钱惟昱在进平安京之前，一路上造势的准备工作着实不少。不过，他也未曾想到：自己所做的这番充分准备、加上他通过适当渠道表现出来的文武全才、惊采绝艳、以及背后的吴越国国力的强大后盾。居然让他在初次觐见之后，就被政治嗅觉灵敏的天皇和摄关两派同时嗅到了他这股势力的巨大潜力。

既是吴越国的郡王，身份档次也够。同时根据此前筑前国司藤原栋世的回报，钱惟昱的船队护航兵力在途中轻易剿灭了朝廷追捕了多年的藤原纯友之乱残党——根据藤原栋世的说法，以及这些年来其他西国地方的国司、武家的言论。藤原纯友的从弟藤原如松、藤原安麻吕等人的海盗势力可是有战兵三四千、胁从更多于此数。

钱惟昱可以弹指而灭这两股海盗，而且看上去他的使团实力根本没有受什么伤筋动骨的损失……那么，可以想见，仅仅是钱惟昱带来日本的这支护卫武装，其综合实力就相当于可以匹敌这个年代近万人规模的日本水军了。

不但有武力，还有公知的话语权，在文化界和清流之中巨大的影响力——嗯，虽然日本这个时代根本不能算是有中原那种意义上的“清流”，只能是略微假借其意罢了——如此角色，村上天皇和藤原师辅都意识到了与其把这么一个人排除在日本传统的斗争圈子之外，不如适当地引为己用。

藤原师辅反应不慢，在为钱惟昱此前剿灭了藤原纯友残党的事情定性了之后，立刻问起钱惟昱战功斩获与缴俘。这些数据其实藤原栋世此前已经大致有了一个奏闻，只不过不甚清晰，也没有得到求证罢了。

当下钱惟昱也不客气，奏明村上天皇，请准许他麾下的飞鱼都都指挥使陈诲上殿献功。

村上天皇自然是准奏的。须臾陈诲上殿，献上两个雪松木的匣子，里面装了两颗石灰腌渍的首级。首级的颜色已经脱水发黑，但是容貌形状还和生前颇为相似。有当初参加过讨平藤原纯友之乱的武将上前辨认，确定正是藤原如松和藤原安麻吕兄弟的首级。

藤原师辅一捋袍袖，转身对村上天皇恭敬启奏：“陛下，臣以为，彭城王殿下虽为外邦之人。然自圣德太子以来，中日两国同文同俗，不宜以外人计较。此番彭城王根除朝廷肘腋之患，又有互通两国文治之功德。宜加重赏，以免伤与我日本和睦之邦的期望。”

村上天皇心中暗暗警觉。外人不明就里的，或许会认为藤原师辅比锱铢必较的藤原实赖好对付。但是村上天皇可是藤原师辅的女婿，对其了解已经很深刻了。村上天皇心知他那老岳丈实在不好对付，看着一副笑面虎的忠厚长者模样，其实最会放长线钓大鱼。此刻抢先提出了给钱惟昱议功，显然是希望钱惟昱以后在涉及日本的问题上、能够靠拢他藤原师辅了。

“既如此，以右相的意思，又该当如何赏赐呢？”

“臣惶恐！不敢僭越上意。不过以臣痴长数岁之见闻，以为不如师法古例即可——12年前，征夷大将军忠文公受命讨伐平将门之乱。然大军尚未克尽全功，东国