愿意读书的话。那么要是告诉你这一幕发生在肥前国的长崎港，定然会让汉人当中的学究们惊讶得掉了下巴。

读了半晌，众人堪堪念了约摸二三十句四字短句，想来是这个月的教学进度也就只到这里，于是大部分人便可以自己在沙盘子上用树枝写写画画，比照着粉板上那些人脸大小的样字抄写。其中约摸有一二十个，是这两三日内新来读书的，这时候便要接受考校了。

只见那学问粗浅的教谕走到后排，对着一个看上去朗朗上口、但是明显心口不一的少年人“pia”地一打戒尺。随后拿出一张字纸，问道：“这个字怎么念？”

那少年被教谕打得一惊，原本正好念到“寒来暑往、秋收冬藏”见到教谕手上一个字形相对冷僻的字眼，有些吃不准，便懦嘘着不敢说。

教谕扫视着旁边几个新生，指着一个中年人问道：“他答不出来，罚用树枝在沙盘上反复抄写这十句文字二十遍。你说，若说不上来，一并责罚，相互监督。”

那中年人赶忙擦了擦眼睛，仔细看了一下，肯定地回答道：“念‘昃’字。”

“按《汉和字典》，如何拼写？”

“该是拼作‘ぜ’（ze）。哦对了，是‘去声’的‘ぜ’。”

“pia~”戒尺重重地敲在那个中年汉子的手上，随后教谕便黑着脸，转向另外一个新生。有些少年人还仅仅是答不上来，也就罢了，只领到了罚抄的惩戒。而另有三四个中年人甚至上了年纪的新生，则往往是答成了“ぜ”或者“じ”(zi)、“ぞ”(zo)之类的音，然后都额外收到了重重地戒尺责打。

“森（sen）塞（sei）……唔，先生，这个字该拼作じ(zi)え(e)‘昃’（ze）。”

终于，又问道一个十岁出头的少年时，这少年一开始似乎被教谕反复戒尺责打给吓怕了，居然喊出日语音的“先生”这个词发音，后来见教谕神色不善，马上改口用汉语的语音纠正过来，然后用工工整整的《汉和字典》切音法，把“日月盈昃”的这个“昃”字拼读了出来。

那教谕一开始听到“森（sen）塞（sei）”的时候脸都快黑了，后面见对方马上改口，而且拼读对了，这才露出一副和蔼的表情：

“这便对了——万不可觉得你们少年时候记熟了那些粗陋随性的伪假名，便一直那样错用下去。原本你们那五十伪假名标注的音节，我大吴越国广陵郡王殿下新纂的《汉和字典》上，只要十四个新假名，便可以抵得五十个旧假名。即使旧假名一个音直接就能读出来的，也不许投机取巧，必须按照新法，一丝不苟地拼读。还有，你们平素说惯了日语的，只能分辨平声和去声，但是阴平阳平之间，往往分不出来，转声去声，也是懵懵懂懂，这些都要仔细了！明白了没有！”

“明白了！”一众新生嘈嘈嚷嚷地回答，显得虽乱却有些争先恐后。

没办法，有些东西必须争先恐后。如今这个时代，日本的平民税赋负担可是很重的，朝廷的国税虽然几乎形同虚设了，但是普通贫民是没有丝毫领地的，只有租种名主的“名田”过活。而名主的名田抽取的地租，动辄便是三抽一，比中原朝廷十五税一重了五倍。

而现在，在肥前国治下，蒋国司居然下了敕令，说是但凡一年之内认全五百个汉字、会用汉音日常说话的，便免了当年租种国司名田的租税，若不是农户而是工匠，则免去一年的徭役派差。一年认全一千个字、而且会用全部新假名拼音法的，则租庸调一切行政义务全免、为期三年！

如此优惠之下。肥前国的日本人，哪有不拼了命的学汉语的。而且还别说，如今国司大人请了好几十个老儒作为教谕免费教书、还筹了一百套《汉和字典》、供各处现场借阅研读，这般好的免费读书条件，却是去哪里找？学了汉语可以给汉人豪商的商座货栈、作坊工队帮工办差、比在日本人的作坊里做事，起码收入倍增……

偏远的乡下暂时还说不得，若是光看长崎城内，八千民户起码有四五千人已经在学说汉话了。想来按照这个速度，不出两三年，那便是每家每户至少挑的出一个说汉话的。

语言这种东西，是有从众效应的，如果形成了语言环境，学起来便快得多。就好比同样一个人，丢中国的大学里学半年英语，和丢到殖民地国家学半年，效果进度迥异。日本人训民正音学汉语也是一样的道理。等到每天都可以在日常生活中找到说汉语的人实操之后，进度就会以网络结构的张力迅速加快。

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第225章大名起源

在日本史小白眼里，似乎日本从上古时代直到明治维新为止，都是被一群“大名”所割据并实际统治的。以至于后世看穿越小说的时候，都能看到一些小白写手写的隋唐航海文，里面主角到了日本后，居然有和当地各大名结交的白痴情节。

对于老白来说，他们对于“大名”的认识，则会严谨一些，一般觉得大名是随着幕府时代的开启、武家政治的确立，而应运而生的。这种认识相对来说要靠谱一些，不过对于一些历史的演进过程，似乎还是一团云雾。

那么，大名究竟是什么时候出现的呢？在这一次来到日本之前，因为对畿内地区以外的日本偏远领国几乎没有深入了解、山阴的几座银山虽然在钱惟昱直辖管理下两年、却几乎是施行的汉制，所以钱惟昱对于日本的社会形态制度也知之不详。经过在博多、长崎等处，深入地以太宰府和具体的肥前