粗暴的办法征服了。养伤期间白米饭可劲儿地吃，有失去男人的妇女小孩也可以敞开了供应，这种事情在日本历史上根本是想都不用想的啊。

……

花开两头，各表一枝。陈诲、林仁肇等部在南九州花了前前后后两三个月的时间，把大局彻底定了，随后便是轮换了约摸两三千人的二线部队过去戍守、维持，并且从隼人族中把残余的最精悍的勇士初步募集出来，成军编练、降低当地的不安定因素。

另一边，钱惟昱从三月开始带着使团北上后周，也终于在中旬赶到了汴京城。这一次，他既然亲自来了，那么林克己自然只能当副使、由他这个宗室王爷当正使。实话实说，来到这个世界之后，钱惟昱经历过的正式外交活动，此前仅限于在南唐当人质，到外交关系算是盟友的国家来出使，这还是第一次——虽然，由他策划、但不亲自实施的外事活动，已经有好多次了。

“也不知道柴荣、赵匡胤这些家伙都长啥样，怎么样才能让他们第一印象就觉得我是个书呆子呢？或者至少是风流文士也行啊……哎呀呀，真是伤脑筋。”

从汴河下船开始，钱惟昱就开始琢磨这个问题，住进大周礼部拨给的国宾馆后，一言一行就更加注意那些陈腐的风度了。当然，除了吴越人之外，只有周娥皇和选子内亲王等几个巫女是住在国宾馆的；那些日本高僧，自然要去大相国寺挂单了。

日本僧人住进去的时候，大相国寺还很正常，没有任何被打砸烧抢的迹象，这让钱惟昱微微有些失望，所以到了之后的第二天，就开始打探大周朝廷上关于灭佛事情的讨论进展。而后才知道，原来如今柴荣定下的灭佛计划相对当年唐武宗会昌法难的时候，还是相对温和一些的。准许每县留一寺、超编的全部废除，同时僧人证照不全的，全部勒令还俗，至于熔佛铸钱的事情，还在筹备登记的阶段。如此，便只能等着柴荣召见的时候，再做区处了。

……

次日，紫宸殿。这一日，正是大朝会之日。按例应当先行处断朝政大事，而后有藩国使节觐见的，才会由皇帝选择性召见。在寻常人看来，这种安排或许有一些侮辱性的对待，但是后周以中原正朔自居，历来就是这么办的，架子比日本人高一些，也属寻常。

如今的大周朝廷，最火的议题，依然是灭佛。废除超编的寺庙、还俗不合格的僧人、限制寺庙免税田亩的面积规模，这几点已经达成了共识。合格寺庙中有多少铜质佛像，也已经统计出来，不合格的寺庙搜剿上来的佛像，自然已经归到了汴京，所差的，只是在最后一步是否要熔毁佛像上的争议。

只见这日早朝上，按例先是柴荣的谋主、枢密副使、户部尚书王朴奏对了一番查清天下佛寺违禁佛像的进度：“启禀陛下，截止日前。山南东道及河北诸道违禁佛寺数量、藏匿铜佛也已彻底查清。今年以来的清查，天下计查获超编佛寺、珈蓝三千三百八十余座、籍册违禁大小铜佛四万七千余尊、合法铜佛一万五千余尊，请陛下恩旨下令铸钱。”

枢密副使范质、中书侍郎魏仁浦依然切谏，认为追回寺庙超额田产、不法僧人，也就够了，若是熔佛铸钱，只怕天下汹汹，尤其是范质言辞恳切，说到此法不如徐徐图之，如今柴荣登基不过两年，如果太过行事操切、不等天下稳定，只怕反受其害。

至于多活了两年、而且貌似现在还活得有滋有味的老相冯道，已经是彻底哑火了，本着不得罪皇帝的考虑，他基本上就是一个锯嘴葫芦的表现。

柴荣声色俱厉，驳斥众人说：“佛祖在世时，便是割肉饲鹰之事，都可以做得出来。生前割肉以让禽兽免于饿死这种事情佛祖都愿意干。如今天下百废待兴、民生凋敝，百姓缺钱易货，正是需要佛祖仁慈，解民倒悬的时候。若是佛祖有灵，知道自己死后后人铸造的偶像熔了都能救民，佛祖又怎会不答应！难道铜佛之铜，还重于生佛之肉么？此事无复再议。”

范质和魏仁浦的意见被压制了下去，熔佛铸钱的议题就算是完了，柴荣催促着赶紧进入下一步，于是其他一些杂碎琐事也被提出来一一放在朝堂上争议定论了一番，这日大朝会的议题便算是完了。

“既是众卿再无奏对，此番可有外邦使节来朝？”

“回禀陛下，有吴越国使团，及东海日本国僧侣到京，献上贡品，伏请陛下赐见。”

“唔……吴越国又来进贡了么，他们送钱倒是勤快，可还是来了几次的那个林克己为使？”

“回禀陛下，此番林克己林学士不过是吴越使团副使，另有广陵郡王钱惟昱为正使，正在殿外等候。”

“钱惟昱？那定然是吴越人有大事相求了，这便召见吧。”

传令宦官转出大殿，到门外挥了一下响鞭，随后高唱道：“请吴越国使臣觐见！”

柴荣，王朴，都在心中暗暗揣测：这便要见到那个号称当世文坛泰斗的钱惟昱了么，也不知其人果真是读书君子，还是……

当然，除了柴荣和王朴，大殿武臣一列中，张永德、赵匡胤等武官也心中警醒。在他们看来，大周迟早是要对南朝动手的，除了南唐，吴越也该是一般下场。也不知这块日后捞取军功的敌手，究竟是何等风物人情呢？

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第248章影帝？柴荣你还嫩呢

“臣吴越国广陵郡王、领中吴军节度使、参见吾皇陛下。吾皇万岁万岁万岁。”

钱惟昱长袖拖地、袍幅深曳，行礼完毕，依然没有抬头的迹象。虽然他很想看清楚柴荣的样貌