一下您的高见。”

这绝不是出于客套而说，从她的表情就可以看出来。本来嘛，能独自一个人跑到这个陈列着许多刑具之类的展示馆，说明对此拥有十足的兴趣。她的仪容看上去也颇知性。

“谢谢！”

伊田客气地道了声谢。说实在的，有机会把自己的想法在他人面前说出来，没等开口说他已经兴奋得喜上眉梢了。

“讲起来话就长啦，我们去那边的长椅上坐下来慢慢说吧。”伊田说着，自己先朝供参观者使用的长椅走过去并坐了下来。

“可是，等一会儿资料馆相关负责人就要过来了吧？伊田先生刚才对她们吵吵嚷嚷喊叫了一通，馆长啦，教育委员会会长啦，说不定町长还会亲自来呢，那样的话，我们可听不到您慢慢跟我们说了。”安田对伊田说。他当然没有丝毫揶揄之意。

“嘁，他们怎么会来呢？因为我三番五次跑来这里，他们已经彻底厌烦了我，又觉得我不好惹，所以都躲着我。现在才十一点吧，我们就坐在这儿慢慢聊。再说，能坐在桦户集治监典狱长办公室里，一边观赏长庵先生创作的《观音图》一边聊，这太有意思了！”

校长坐在中间，安田和那位叫神冈的女性分坐在他两旁。

窗外天色昏暗，依旧能听见雨声。展示室内，只有日光灯照射在展示柜的玻璃罩上，没有一点响声。前来参观桦户行刑资料馆的人很少，据说有时候连着两三天都没有一位参观者。

伊田平太郎似乎对长庵创作的《观音图》极为崇敬，这令安田十分困惑，不过眼下还是忍住不问得好。这幅《观音图》越看越像出自一个门外汉之手。安田的视线从《观音图》的照片上移开，眺望着一旁文献资料上的文字：“呈送太政官　第拾柒号”“呈送内务省　乙第拾伍号”“集治监事务章程”……

“我之所以坚信长庵先生是蒙冤的，是因为他这个人的人格。”伊田先生开始了讲述。“早在明治二年，长庵先生就写了封建言书，建议东京府在中津村——当时叫熊坂村——开设公费诊疗所和专为穷人提供医疗服务的免费医院，这个刚才已经提到了，在全国范围内，提出这样建言的他是第一个。单从这件事上，就可以看出长庵先生拥有人道主义情怀和高尚的人格。我小的时候，中津村的老人们都对长庵先生的高尚道德深表怀念，我的亲戚当中有一个上小学时还聆听过长庵校长的教诲呢。我自己也是从事教育工作的，所以特意调查收集了长庵先生的有关事迹，我发现他是我家乡教育界学识出众的大前辈，我的长庵先生蒙冤说也全都是基于先生的伟大人格，这一点非常重要，只有这样的人格才会让我坚持我的信念。有了这样的信念，我慢慢地自