你点头，我们三个老东西亲自教你都成！”

　　三老齐齐点头，眼神充满期盼看着苏乙。

　　当然，他们也知道希望渺茫，这孩子看着不像是没骨气的，应该做不出背叛师门的事情。

　　但万一呢？

　　没有万一，苏乙笑呵呵对三老一抱拳，微微躬身：“三老的心意，小耿我感激不尽，但这事儿就不要再提了。”

　　脸上笑容温和，但语气却异常坚决。

　　三老齐齐叹气。

　　“可惜了。”

　　“可惜了一个人刀合一的好苗子。”

　　三老不无惋惜地转身离开。

　　苏乙看着他们的背影，笑而不语。

　　人刀合一？

　　听着挺唬人，其实说白了，这玩意儿没什么玄乎的东西，更不需要达到什么看山是山看水是水的三重境界，至于什么心中有刀手中无刀之类的屁话，也全都是扯淡。

　　任何一个经过现代训练的技击运动员，多多少少都能“人器合一”，只不过苏乙确实是最顶尖的那部分人。

　　三位公正为什么一口咬定苏乙是人刀合一？

　　原因就是苏乙一刀斩断了对手穿在身上的皮筋护甲，并且没有伤到对手衣服分毫。

　　皮筋护甲就算是放在地上让人砍，都很难斩得断，更别说穿在身上，让人无处借力，还不能伤害衣物分毫了。

　　这非得是对斩下那一刀的力度、角度、准度的控制，达到非常精确入微的地步，才能做到这一点。

　　就像是神枪李书文，用丈二大枪刺墙上的苍蝇，蝇落而壁无痕，凡是能把兵刃练到这种出神入化的程度，不是人器合一是什么？

　　李书文的惊人技艺是怎么练的不知道，但苏乙的刀是怎么练出来的，却是有迹可循的。

　　两个字——科学！

　　首先第一步，要得心应手的使用武器，不在招式多么纯熟标准，更不在速度有多快，而在于对力量的控制上。

　　所以苏乙在刚开始练刀的时候，除了练八斩刀的套路，每天耗费大量时间练习对力量的掌控。

　　我这一刀砍在木桩上，把木桩砍到什么程度，砍出多深的口子，造成怎样的破坏，我必须要心中有数。

　　要控制到什么程度？

　　就是你今天在木桩上想要斩出1.3厘米的口子，斩在什么位置，角度怎样，只要你想，你一刀下去，就能达到这样的效果。

　　对苏乙来说，只有做到了这一步，你在实战中才能收放自如，才能避免很多危险和尴尬。

　　就比如在实战中你狠狠一刀斩过去，结果被对方躲开，你劈空后用力过猛一时收不回来，然后被对方趁机反杀。

　　又比如你用力太轻，打到对方可能刚刚砍破衣服破了个皮，对方什么事都没有再给你一刀，你用的力量太轻没挡住，嗝儿屁。

　　只有你掌控了你挥出去的每一刀的力量，你才能避免这种危险和尴尬。

　　你每次出招，都游刃有余，留有余力，并且力度都刚刚好。

　　只要能达到这一步，其实就算不会什么刀法招式，实力都不会太差的。

　　第二步，苏乙练的是发力的方向。

　　别觉得拿着刀乱砍一气就能把刀的威力发挥出来，事实上百分之九十九的用刀的人，都不懂得挥刀时发力的方向应该怎样。所以在刀斩下去的时候，会出现砍斜了、刀锋被卡住了、刀卷刃了等现象。

　　真正会用刀的人，就像是庖丁，他的牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发于硎”，就像是刚磨过一样锋利。

　　之所以这样不是因为庖丁多会保养刀，而是因为庖丁懂得发力的方向。

　　发力的方向要与刀刃的方向完全一致，只有这样，切入物体中才可以发挥最大的效果。

　　如果你发力的方向和刀刃的方向存在偏差和角度，那毫无疑问，你就发挥不出刀最大的威力。

　　偏差和角度越大，刀的威力就越小。

　　只要发力角度和刀刃的角度一致，发出的力量就会产生一加一大于二的效果。

　　也只有这样，你才可以“十九年不用磨刀”，因为在你正确的发力技巧下，你的刀刃根本不会受到任何损伤。

　　练熟了对力量的控制，练会了发力的方向。把二者结合起来，就叫人刀合一。

　　掌握了这两点，就能一刀斩断对手身上穿的皮筋皮夹，而不伤害对手衣服的诀窍。

　　而这两点虽然很难做到，但对于苏乙这个在MMA上付出极大心血和努力的人来说，只要掌握对了训练方法，勤加苦练，达到所谓“人刀合一”，也只是时间问题罢了。

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第594章不忘初心

　　三个公正其实也是一时惜才，所以才出言拉拢。

　　但一来苏乙不会同意，二来他们也做不了什么主。对于武行来说，他们三个老前辈就是吉祥物而已，没什么权利。

　　“英华武馆请耿先生赏脸，登瀛楼晚宴。”英华武馆的管家脸色凝重，走到苏乙面前大声道。

　　这是规矩，踢馆输了的一方要请客，一是表示大度，告诉大家我虽然输了但心里不记恨；二是拉拢感情，天下武人是一家，不打不相识，以后就是朋友。

　　苏乙没有拒绝，虽然他并不想参加这个用鼻子也能想到，必然很无聊很虚伪的晚宴，但他毕竟是要入武行的，他必须和光同尘，而不能“遗世独立”。

　　他可以做独夫，但不能真的被千夫所指。

　　“前辈盛情，我却之不恭，晚上必然叨扰。”苏乙拱手，说着客气话。

　　周围叫好声一片。

　　苏乙四下拱手为礼，算是答谢观众。

　　看向