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却有一个常人的心。
但这道人,乃是清净之心。
从见到这人的第一眼开始,秦先羽便知晓,这是一面镜子。
倘如秦先羽自身的清净境,是一面湖泊,随风荡漾,遭遇诸般事情,能起涟漪水痕,能生喜怒哀乐,最终仍会归于平静。但这道人不会,他有清净之心,便是一面镜子,万物不沾身,万事不在心,淡然超脱,漠然无情,任何事情都在他心底泛不起一丝涟漪。
这种人物,对世间是大善。
所谓大善,便是因为将世间一切,俱都一视同仁。
不论你是常人,还是修道人,或是同门,还是长辈,皆与花草无异,俱是岩石尘土。
世间一切,都是灰烬尘土。
而灰烬尘土,也是他眼中的世间众生。
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
秦先羽微微闭目,心中道:“清净之心,天生便是一个圣人之心。”
他睁开双眼来,目中不似那道人一样淡漠,略微有些情绪波动,但终究归于平静。
“这位是本门二代弟子,天生有清净之心。”
少年说道:“怀有清净之心的人物,万般事情加身,亦无喜怒哀乐,心如明镜,勘破一切。”
秦先羽说道:“道书中说,这等人物心性绝顶,天赋绝佳,故而修行起来,乃是世间一等一的迅捷,若能修得直指大道的功法,便能有望得取大道,踏足道境,成就真仙道祖。”
“确是如此。”少年说道:“但正因为过于完美,心性过于清明,故而少了人世感悟,少了喜怒哀乐,少了凡世情绪,在勘破仙圣之境时,或多或少有些碍难。反倒是清净境,虽然不如清净之心那般完美,但有了情绪波荡,却更容易超脱出来。”
清池上的道人,依然闭目修行,未有半点动静。
即便秦先羽二人谈论的便是他,可他依然置若罔闻。
因为他是清净之心者,对于身外之事,皆不在意。
“他在感悟道剑,借此破境。”
少年说道:“传闻道剑乃是心与神交,凭空而生,他便在感悟。”
秦先羽低声道:“若得感悟,必可修成。”
因为对于这等心如圣者的人物而言,修成道剑的诸般碍难,许多危险,都应如无物。
那道人没有动静。
秦先羽二人从他身旁走过,转折入了另一条通道。
前方有好几面镜子,正中间盘坐一人。
那人睁开双目,微笑着朝两人点头。
恍惚间,秦先羽似乎从他身上看见了自己。
那是一个清净境的人物。
ps:下一更快好了,本来打算合并起来,但觉得有些长,所以还是分开。另外,今天我会尽量写出第三更来……
四百八十四章见道德仙宗【二】
清净境者,有两类。
第一类,是如秦先羽般天生清净境。第二类,乃是道学领悟高妙,心中平和淡然到了极点,久而久之,心性清明,淡然而净,便与天生清净境的人物无异了。
眼前这位,原是道德仙宗一位弟子,修为不高,然而深研道学,悟得其中至深至妙之意,无论善恶之念,喜怒之恶,也只能泛起一丝涟漪,最终归于平静。
怀有这种心境,便是清净境。
当他发觉自身已然修成清净境的时候,欢喜了几个时辰,便又归于平静。
这是心性领悟,与道行高低无关。
秦先羽觉得此人修为或许还不如自身,但他的心性,却要远比自身这天生清净境更为平和。
“贫道还要修行,失礼了。”
那人微微一笑,伸手作个请的手势,已是下了逐客令。
少年撇了撇嘴,然后拉着秦先羽离开。
“他是三代弟子,原本是颇为好玩的一个人,和我聊得来,谈得来。我们曾经一起去后山洗澡,掏过鸟蛋,不过后来被人骂了一顿,说是鸟蛋之中也是生灵,所以就不干这事了。”
少年摊了摊手,说道:“后来我睡了一觉醒来,这厮就不再好玩了。”
秦先羽问道:“为什么?”
少年说道:“因为他修成了清净境,性子不复当年。”
边讲边行。
前方又有一人,他从对面走来。
眼神淡漠,如水晶一般。神色冷淡。全无人气。唯有一身道意。
擦肩而过,神色未变,他眼中似乎全无秦先羽二人,或者说,这两人与地上的石块并无不同。
又是一个清净心?
秦先羽倒吸口气。
清净之心者,赤子之心者,或清净境者,俱是极为罕见的人物。千万人中未能寻得一个。或许幽州大地广袤,人口亿万,能够有许多这类人物,但心性难以判定,并非根骨一般能够测得出来。
古往今来,并不缺乏心性绝伦者,绝佳根骨者,但大多未能得遇仙缘,导致埋没天资,碌碌一生。寿尽之后,只留一具枯骨。化作尘土。
但道德仙宗竟能搜罗出这许多心性脱俗的人物?
“天生清净境者,清净之心者,诸如此类,我道德仙宗并不缺乏,但本门真正看重的,还是他们的成就。”
少年说道:“能够进入这里的,并不一定都是清净心,清净境,但他们必然都有所成就。”
秦先羽听出了许多不同的含义。
道德仙宗,并不缺乏清净心,清净境之人,或者此地之外,便有一些这类弟子。而在这里的弟子,必然是有所成就的。
秦先羽沉吟道:“比如这位?”
“他也本是门中一个寻常弟子,修为极快,后来有所感悟,也如之前那厮一样,感悟道学,心性变化,温善平和。”少年说道:“再到后来,他修成了道剑,凭借这种淡然心性,熬过了道剑的诸般考验。”
秦先羽微微皱眉。
“修成了道剑,他时时斩去心绪,深研道学,已成清净心。”少年说道:“凭借道剑来
