随后齐村长走到我身边说：

“那大师咱继续。

我闭上眼，揉了揉太阳穴说：

“刚才老四的惨叫声，确实起了作用。

我起身指门外漆黑的夜空说：

“你看那魄败星下的黑雾有溃散之意，这是一个吉兆，俗话说治标不治本，最后要看老四心诚不诚了。

老四裹着被子，留着清鼻涕，时不时用鼻子吸了吸

说：“大师，我心一定诚，你放心，这罪我都受了，只要别在让我受这份罪，你让我干什么都行。

我说：“四喜是凶死的，俗话说凶克相生相符，黑棺材都镇不住，你想她得怨气该有多大。

我话还没说话，一声女人撕心裂肺的尖叫声传来过来。

老四说：“大师你继续说，别管她个比样的。

我苦笑说：“这各个地方的规矩不一样，我刚才见四喜面容煞白，长发裹着半张脸，身穿粉红梅花小棉袄，脚穿一双红色绣花鞋，你们寿衣是何用意

齐村长一愣说：“四喜刚才回来了

我故弄玄虚的说：“刚才老四受罪的时候，四喜一直站在他身边哭，。

老四吓的一屁股坐在地上问：

“刚才四喜一直在这堂屋。

我点了点头。

我此话一出，整个堂屋瞬即寂静。

随后我突然想起，我师父万金龙说阴前十一脸。

我说：“四喜是上吊死的，应该是阴天十一脸中的克阴之象。此死法，面目表情狰狞一定骇人。

当时是谁为她穿得寿衣

富贵奶站起说：

“是我。

我扫了一眼富贵奶说：

“大娘，四喜下葬时为什么全身披红

富贵奶长叹一声说：

“当初四喜上吊时，第一个进屋的是二娃，当时那二娃吓坏了，把这事和他妈桂英说，桂英一个农村妇女，平时不为人，遇到事，谁都不愿意帮她。

老四那天在镇上打牌不再家，四喜在梁上吊了一下午，没办法报得警，当时派出所的人进屋一看，吓的够呛，就联系公安局什么刑警队的，公安局来人后，对着尸体一阵乱拍照，在屋里看看这，检查那的，具体干什么咱也不懂，就把四喜从房梁上放了下来，然后说：“基本确定是自杀

然后公安局的人就走了。

因为四喜是少数民族的，可以土葬，那天晚上，我和村里几个胆大的妇女，就给四喜净身穿衣。

因为四喜是上吊死的，表情难看，没有几个人敢进屋给她穿衣，你不知道那情形，四喜躺在床上，挣着眼，嘴唇乌紫五紫的，脸色呈紫紫红的，舌头伸的老长，两个手跟鸡爪子似的半抓着，掰都掰不开。

两个腿伸的直直的，我活了一大把年轻，我给她穿衣服的时候，也是硬着头发给她穿。

我接过话说：

“大娘你说的四喜，睁着眼，舌头伸的老长，手像鸡爪子半抓着，这是阴前十一脸，克阴之象，此种死法的人，生前必定极度痛苦，在临死的时候。

身体机能进入自我保护状态，但是这种痛苦持续的太长，当四喜把麻绳套在脖子上时候，她的思维是混沌的。

她或许以一种强硬的意志力，想要痛快的结束生命，但是身体的条件反射不允许，当经历长时间的痛苦后，四喜自身机能的保护意识自动开启，她会逐渐放弃自杀的意志，但是为此已晚，因为那个时候，她的身体已经被牢牢系在，一根麻绳上悬在半空中，或许在四喜生命中最后一刹那，她开始后悔不想死，本能的用手挣扎，所有才会出现，她手指像鸡爪似的。

所以四喜尸体的形态同样也说明，她死前的真实写照，四喜把最后的绝望和怨气，固定在那跟夺取她生命的麻绳上，而那跟绳子恰恰是我在西屋看见的，四喜鬼魂套在桂英脖子上的那根，因为四喜想要让桂英体会，她死前经历什么样的痛苦。

富贵奶说:

“我本以为用黑棺为裹，梅花封身，红鞋引路，能消除四喜的怨气，却没想到这传统的方法根本治不了她。

我打断富贵奶的话，这不是治不了她，而是四喜的怨气太重，如果不是死前，经过长时间怨气的积压，她死后能变成这样。

老话说的对，人在做天在看有因必有果。

一阵尖锐的惨叫声从前院传了过来，那声音吓我一大跳，那一刻我有些紧张，我担心那几个农村妇女不知轻重，别把桂英个整死了。

我有些坐立不安，但又不好表现在脸上，对富贵奶说：

“大娘，要不你去看看，桂英刚被四喜上过身，身子弱，别又把四喜招了回来。

富贵奶哪敢怠慢，起身走了出去。

没过几分钟富贵奶跑回来说：“桂英疯了

我的心瞬间提到了嗓子头问，：

“她疯了

老四猛然间站了起来：“桂英疯了

我定了定神意境的说：“哎天作孽，犹可违；自作孽，不可活，这四喜到最后，还是没有放过桂英啊这一劫你们齐家总算逃过去了

齐村长一听我这么说：

“哎过了就好，过了就好以后桂英我们家养着，疯就疯了吧

我无限凄凉地站起身，向门外走去，那一刻我突然觉的自己象一个恶魔，为了一时泄愤，却把一个妇女整疯了